Sermon Note 2025/09/20

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2025/09/20《伸出手的神》　（馬可福音 1:40–42）

主旨（Big Idea）像基督的神，別無其人。

導入（小故事）我有妻子和三個男孩。老婆常會在睡夢中說話，還說得很清楚。有次半夜她突然大喊：「小心！被包圍了！」我問她做了什麼夢，她完全不記得。最有趣的是有一次她在半夜突然說：「Stop！Stop！從地球升起來的方向，重開比賽！」……我到現在也不太清楚那是什麼比賽、還是在宇宙中比賽吧，尺度太大了，讓人摸不著頭緒。

需要被回答的（Need Element）關於尺度太大、難以理解的事物，神的概念往往也是如此。歷史上、各地文化都有「神」的觀念；我們內心某處似乎也有「神存在」的直覺。但因為不清楚神是什麼，人們常常同時採取矛盾的做法：去神社參拜、買御守，婚禮卻在教會辦，死亡時又以佛教儀式送行。也就是說：「神或許存在，但我不懂祂是誰。」

聖經要談的，是一位真實創造世界的神——不是人所造的偶像。世間所有被稱為「神」的事物，大致可分成兩類：一類是「人所造的神」，另一類是「造人的神」。前者像干し芋、煙草、或被神化的偉人；後者才是真正的神——創造天地、造人的主。聖經說的，就是那位會為顯明祂的愛而成為人的神。不是人變成神，而是神成為了人；藉著這位，人才能看見神是如何。

舉例：有一個被重度皮膚病（當時稱作「ツァラアト」，或譯為痲瘋病）所苦的人來到耶穌跟前求醫。我們來看經文。

經文閱讀（Scripture Reading）馬可福音 1:40–42（譯文）40 有一個長大痲瘋的人來到耶穌跟前，跪下求他，說：「你若肯，必能使我潔淨。」41 耶穌憐憫他，伸手摸他，對他說：「我肯，你潔淨吧！」42 那痲瘋就立刻離開他，他就潔淨了。

1. 神成為人（神與人的相遇）

人無法認識真正的神，因此歷史上把各種事物當作神來崇拜（太陽、海、山、大樹等）。日本文化中有許多被擬神化的例子：像「干し芋神社」會有許多人去祈求好運，近處甚至有「煙草神社」，有人擔心未來會被電子菸取代。人、物、偉人都可能被人造為神。聖經所宣告的不同——是真正造物之主來到人間，顯示祂的愛；不是人變成神，而是神主動成為人，使人能看見祂。

2. 在苦難中遇見基督

當時社會規定患有ツァラアト的人不得住在城內，必須被隔離，與家人分離；凡觸摸者也被視為不潔。因此患病者在公共場所必須喊叫「我不潔」，那種被排斥、被羞辱的感受可想而知。人遇到病痛或苦難時，常會對神生出疑問與埋怨：「為什麼是我？神在做什麼？祂在乎我嗎？」

① 憐憫的神

那人心中也有疑問：「神在嗎？若在，祂願意嗎？」他向耶穌說：「你若肯，必能使我潔淨。」這句話原意接近「如果你願意的話」。人對神的疑慮不是能力，而是神是否願意關心與拯救。耶穌的回答是肯定的：「我肯」（原文用的是強烈的字，表明祂熱切願意）。祂也伸出手去觸摸那人。

② 伸出手的神（醫治者）

為何耶穌要親自觸摸？祂完全可以不碰就醫治，或只是發令即可。但耶穌選擇伸手，觸及那人的身體與心。觸摸本身成為一種醫治：不僅是肉體的痲瘋得潔淨，也是那人長久以來被拒絕、沒有人願意碰觸的心靈得到撫慰。保羅·布蘭德博士（Paul Brand）曾記載一個案例：在印度，許多人因麻風病多年被拒絕，從未有人觸碰他們；當醫生在病人肩上放手並說明治療計畫時，病人情不自禁地哭了出來，因為那些年沒有人這樣觸碰過他。耶穌知道那人的真實痛苦——不只是肉體，而是被人拒絕的心。

同時，當耶穌說「我肯」時，這不是僅屬於祂個人的意願，而是神的心在伸向人。透過耶穌，人得以看見神對人的關切。

③ 降下來的神

耶穌不是高高在上的神祇、不以無感冷漠對待人。相反地，祂從高處降下，進入我們的痛苦與困境，與我們同在。這正是基督教的一大特色——神主動降臨，與人同在，而不是等待人登上某個標準去接近祂。這和許多宗教要求人上升到神的所在以獲得恩典不同；耶穌直接來到我們中間，觸摸並醫治。

應用（Application）當你認真思考誰配得你信靠時，我相信多數人會得出相同結論：像基督的神，別無其人。祂如此愛我們，主動伸手接近我們的痛苦、醫治我們、挽回我們的人生，這樣的神在世界上找不出第二位。

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