Sermon Note,2026/07/25,26つくば市のプロテスタントキリスト教会

• English

• 中文

• Tagalog

English

※ This translation note is provided as an outline (guide) for the day's service. The worship (message) time is a space for "living dialogue" — with one another and with God. As such, the content may change flexibly in response to your reactions and the leading of the Holy Spirit. We cherish that dynamic, so please receive this simply as one reference point.

"Where Are You?"

Genesis 3:6–13(Week 2)

Introduction

There is something called mitochondrial DNA — passed down only through the mother, never the father. Trace it back through every human being on earth, and all roads lead to a single common mother.

The same can be said of sin. Trace every sin back far enough, and its origin is found in Genesis chapter 3.

Last week we looked at the nature of temptation. Today we look at what happened next — and what God did in response.

Scripture Reading: Genesis 3:6–13

Point 1 — The Consequences of Sin (Verses 6–13)

◆ Temptation and the Fall — A Brief Review

The serpent in this story is Satan. Last week we saw how Satan works: not by force, but by substitution — making what leads to life look like a restriction, and making what leads to death look like freedom.

The most fundamental mistake humanity made was this: they trusted the devil's word over God's word.

And the result was catastrophic. Sin entered the world. Everything was distorted. The human beings who had been made in the image of God were changed by that sin. We see three consequences in the passage before us today.

◆ ① They Felt Shame (Verse 7)

Then the eyes of both of them were opened, and they realized they were naked; so they sewed fig leaves together and made coverings for themselves.— Genesis 3:7

The first consequence of sin is this: they could no longer stand before one another as they truly were. Shame entered the human heart.

The problem of shame runs deep. Shame can drive people to death. Japan in particular is often described as a shame culture. "I failed. How shameful. I have dishonored my family." In the era of the samurai, shame was met with ritual suicide. During wartime, soldiers were taught "do not suffer the shame of being taken captive alive" — meaning that death was preferable to the dishonor of surrender. In the caves of Okinawa, countless civilians took their own lives. Even today, there are many people who end their lives because of shame. The problem of shame is serious and real.

It is worth distinguishing between guilt and shame:

• Guilt points to a specific act — something that happened, something that can be addressed and moved beyond.

• Shame points to the self — "I am a defective person. I am worthless."

All of us carry shame. That is one of the consequences of sin.

◆ ② They Blamed Each Other (Verse 12)

The man said, "The woman you put here with me — she gave me some fruit from the tree, and I ate it."— Genesis 3:12

Shame turns inward. Blame turns outward. We do not want to face our own sin and weakness directly. We do not want to believe we are at fault. So we blame.

God asked Adam: "Have you eaten from the tree that I commanded you not to eat from?" And Adam blamed Eve. Eve in turn blamed the serpent.

To blame is to place the other person beneath you. Until this moment, Adam and Eve had lived together as equals. But sin broke that equality. People began to put one another down, to control one another. That tendency is still very much with us today.

There is one more thing worth noticing here. Adam did not only blame Eve — he also blamed God. "The woman you put here with me" — in other words: "This is your fault too, God." People fall into sin by their own choices, and yet they blame God for it. That dynamic, too, continues to this day.

◆ ③ They Hid from God (Verse 8)

Then the man and his wife heard the sound of the LORD God as he was walking in the garden in the cool of the day, and they hid from the LORD God among the trees of the garden.— Genesis 3:8

The peace between God and humanity was shattered. They hid — because they were afraid of God. But it had not always been this way. Before the fall, there was peace between God and people. They could come before God exactly as they were. But now they hid.

Even in Japanese culture, there is a proverb: "Let sleeping dogs lie" — literally, "do not touch a god lest it curse you." The very language reflects this absence of peace with God.

Why did Adam and Eve avoid God? Why do people avoid God? I believe it is because they knew they had done something wrong.

I am reminded of something from my own experience. I had a dog. When I came home, he would usually run to greet me with joy — there was peace between us. But some days he wouldn't come. He would be hiding somewhere. And I always knew: he's done something. Knocked over the trash. Made a mess somewhere. When a dog has done something wrong, it hides. There is no peace.

People began to hide from God. To avoid Him. And that continues today.

I try to imagine God's grief. There had been no distance, no barrier, no awkwardness between them at all. And then one day — hiding. Imagine coming home and finding that your children, who had always been there in the living room to meet you, suddenly scatter and avoid you the moment you walk in.

It is a deeply sorrowful passage.

And verse 8 tells us: that estrangement continues still.

Point 2 — The God Who Searches (Verse 9)

But the LORD God called to the man, "Where are you?"— Genesis 3:9

Why does God search? At the very least, Adam and Eve must have assumed it was to punish them. And I think that is also why people avoid God today. Standing before God is frightening. We know we have sin, and we assume God will condemn us.

Some people think the same thing about church: "If I go, they will judge the way I live."

But God did not search for humanity in order to condemn. Look at what verse 21 says — and it is easy to miss, because it comes so suddenly, almost out of nowhere:

The LORD God made garments of skin for Adam and his wife and clothed them.— Genesis 3:21

At first glance this seems abrupt. But stop and think about it carefully.

Garments of skin. What were they for? To cover their shame. And who made them? God Himself.

In order to cover their shame, God killed an animal He Himself had made. Blood was shed — for them. This quiet moment points far ahead, toward something that will happen for all of humanity in the distant future.

You can see it, can't you? It points to the cross of our Lord Jesus Christ — prepared by God, sacrificed, His blood poured out for us. That blood covers our sin. That blood covers our shame. And it was not something we prepared. It was given to us by grace.

And then there is verse 15:

"And I will put enmity between you and the woman, and between your offspring and hers; he will crush your head, and you will strike his heel."— Genesis 3:15

"Her offspring" — singular. This passage is called the proto-evangelium — the first gospel. It points to Jesus Christ and His cross. Satan would wound Christ — but through that cross, Christ would deliver a fatal blow to Satan. Satan's defeat was sealed. And God announced this to humanity before it had even happened, and then clothed them with garments of skin.

What becomes clear here is this: God was not searching for them in order to condemn. He was searching in order to cover them.

God asked: "Where are you?" And they hid. People are still hiding today. But I want you to know this: if you respond to that call, God is not waiting to accuse you. He is waiting to cover every mistake you have made — and every sin you have yet to commit.

Sin broke the relationship between God and people. People began to avoid God. They lost their sense of who they were, why they were living, and where they were going. And God is searching for those people. "Where are you?"

That love of God was made visible through Jesus Christ.

For the Son of Man came to seek and to save the lost.— Luke 19:10

God is searching. And through Jesus, the peace between God and humanity that was broken in Genesis is restored.

Therefore, since we have been justified through faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ.— Romans 5:1

Now we no longer need to hide. We know we have faults. We carry shame. But we also know this: God was not searching for us to condemn us — He was searching to cover us. Even now, Christ covers our shame, our mistakes, our sin.

And that is why we have peace with God. Let us walk in that peace.

Closing

"Where are you?" — how will you respond to God's question today?

Perhaps you have been quietly avoiding Him for a while. This is your moment.

God is not calling you to condemn you. He is calling to cover you.

Perhaps you have been drifting, gradually moving further from God. Perhaps there is something you have wanted to keep hidden. Bring it before God. If you confess your sin, He will forgive. Walk in peace with God.

And to those of you who are already Christians — you know the pain and grief of a God who is still searching for people. May you be those who pray: "Lord, please use me."

And above all — may you yourself remain in the love of Christ, and in the peace that is found there.

Genesis chapter 3: the origin of sin is here. But the forgiveness of God is already here too.

God's love and grace cover us still today.

---

中文

承知しました。今後の仕様を更新します。

• 英語 → 中文（簡体字）→ タガログ語 の順

• 各言語それぞれ分けて出力

• その他の仕様は従来どおり

それでは今回分の簡体字をお届けします。

※ 本翻译注记仅供当天聚会大纲（参考）之用。敬拜（信息）的时间，是我们彼此之间、以及与神之间"活泼对话"的场所。因此，当天的内容可能会因您们的回应或圣灵的引导而有所调整。我们珍视这样的动态，敬请将此视为一个参考指引。

「你在哪里？」

创世记 3:6–13（第二周）

引言

有一种叫做线粒体DNA的东西——它只透过母亲传递，而不透过父亲。将地球上每一个人的线粒体DNA一路追溯，最终都会回到同一位共同的母亲。

罪的起源也是如此。追溯每一种罪，它的根源都在创世记第三章。

上周我们探讨了诱惑的本质。今天我们来看接下来发生了什么——以及神如何回应。

读经：创世记 3:6–13

第一点——罪的后果（第6–13节）

◆ 诱惑与堕落——简短回顾

这个故事中的蛇就是撒但。上周我们看到撒但的运作方式：不是靠强迫，而是靠替换——让引向生命的看起来像限制，让引向死亡的看起来像自由。

人类所犯的最根本错误就是：他们选择相信了魔鬼的话，胜过相信神的话。

后果是灾难性的。罪进入了世界，一切都被扭曲了。原本按照神的形象被造的人，因罪而改变了。在今天的经文中，我们看到三个后果。

◆ ① 羞耻感进入了人心（第7节）

他们二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编裙子。——创世记 3:7

罪的第一个后果就是：他们再也无法以真实的样子站在彼此面前。羞耻感进入了人的心。

羞耻的问题十分严重，羞耻甚至能夺人性命。日本尤其被称为"耻感文化"。"我失败了，多丢脸。我损害了家族的名誉。"在武士时代，羞耻以切腹来回应。战时，士兵被教导"生きて虜囚の辱めを受けず"——"与其活着受俘虏之辱，不如以死保全名节。"在冲绳的洞窟中，无数平民选择了自尽。即使在今天，仍有许多人因为羞耻而结束自己的生命。羞耻的问题是真实而严重的。

值得区分"过错"与"羞耻"的不同：

• 过错：指向一个具体的事件——发生了某件事，可以面对，可以改正。

• 羞耻：指向自我本身——"我是一个有缺陷的人。我毫无价值。"

我们每个人都带着羞耻活着，这是罪的后果之一。

◆ ② 彼此责备（第12节）

那人说："你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。"——创世记 3:12

羞耻是向内的，责备是向外的。我们不想直视自己的罪和软弱，不愿承认自己有错，所以我们责备别人。

神问亚当："你吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子吗？"亚当责备夏娃，夏娃又责备蛇。

责备，就是把对方置于自己之下。 在此之前，亚当和夏娃平等和睦地生活在一起。然而罪打破了这种平等。人开始彼此贬低、彼此控制。这种倾向至今仍深植在我们心中。

这里还有一件值得注意的事：亚当不只是责备夏娃，他还在责备神。"你所赐给我、与我同居的女人"——言下之意："这也是你的错，神啊。"人因自己的选择陷入罪中，却归咎于神。这种模式至今依然存在。

◆ ③ 他们躲避了神（第8节）

天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。——创世记 3:8

神与人之间的平和被打破了。他们躲避了——因为他们害怕神。但以前并不是这样的。堕落之前，神与人之间有平和，人可以以真实的自己站在神面前。然而，如今人开始躲避神了。

日语里也有一句话："触らぬ神に祟りなし"（触虎须者，必自招祸）——字面意思是"不触碰神，神就不会惩罚你"。这句谚语本身就反映了人与神之间缺乏平和的现实。

为什么亚当和夏娃要躲避神？为什么人要躲避神？我想，是因为他们知道自己做了错事。

这让我想起自己的一段经历。我曾养过一条狗。每当我回家，它通常会欢天喜地地跑来迎接——那是一种有平和的状态。但有些时候它不会来，而是躲在某个角落。每当这时，我立刻就明白了：它做了什么坏事。翻了垃圾桶，或者把什么东西弄得一团糟。做了坏事的狗就会躲起来，那种平和消失了。

人开始躲避神，回避神。这种情况至今仍在延续。

我试着想象神的悲伤。他们之间曾经没有任何距离、任何隔阂、任何芥蒂。然后有一天——躲避。想象一下，你回到家，平时一直在客厅迎接你的孩子们，却在你一踏入门的瞬间四散躲藏，刻意回避你。

这样想，这真是一段令人深感悲伤的经文。

第8节告诉我们：这种疏离至今仍在持续。

第二点——寻找之神（第9节）

耶和华神呼唤那人，对他说："你在哪里？"——创世记 3:9

神为什么要寻找？至少亚当和夏娃一定以为神是来责备他们的。我也认为，这正是今天人们回避神的原因之一。站在神面前是可怕的，因为我们知道自己有罪，而且我们认定神一定会定我们的罪。

有些人对教会也有同样的想法："如果我去了，我的生活方式一定会被批评。"

然而，神寻找人，并不是为了定罪。请看第21节——这节很容易被忽略，因为它来得那么突然，几乎像是离题：

耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。——创世记 3:21

乍看之下，这节似乎很突兀。但让我们停下来仔细思考。

皮衣。 用来做什么的？用来遮盖他们的羞耻。是谁做的？是神自己。

为了遮盖他们的羞耻，神杀了祂自己造的动物。血流出来了——为了他们。这个安静的瞬间，遥指着一个将要在遥远未来为全人类所发生的事。

你明白了吧？它指向的，是我们的主耶稣基督的十字架——神所预备的、被杀、血流出来，为了我们。那血遮盖了我们的罪，遮盖了我们的羞耻。而这不是我们自己准备的，而是借着恩典赐给我们的。

再看第15节：

我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。——创世记 3:15

"女人的后裔"——单数形。这段话被称为"原始福音"，指向耶稣基督和祂的十字架。撒但会伤害基督，但基督却借着那十字架给撒但致命一击。撒但的失败就此确定。神在这一切发生之前，就提前告诉了人类，并用皮衣遮盖了他们。

这里有一件事变得清晰：神寻找人，并不是为了责备，而是为了遮盖。

神问："你在哪里？"人躲避了。至今仍在躲避。但我希望你知道：如果你回应那呼唤，神不是在等着指控你。祂在等着遮盖你所有的过错——包括你将来还会犯的罪。

罪打破了神与人之间的关系。人开始回避神，也失去了对自己是谁、为何而活、要往何处去的认识。神正在寻找这样的人。"你在哪里？"

这份神的爱，透过耶稣基督向我们显明了。

人子来，为要寻找、拯救失丧的人。——路加福音 19:10

神在寻找。而借着耶稣，那在创世记中破裂的神与人之间的平和，得到了恢复。

我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。——罗马书 5:1

如今我们不再需要躲避。我们知道自己有缺点，我们带着羞耻。但我们也知道这一点：神寻找我们，不是为了定罪，而是为了遮盖我们。就在此刻，基督仍在遮盖我们的羞耻、我们的过错、我们的罪。

这就是为什么我们与神有平和。让我们走在这平和之中。

结语

"你在哪里？"——今天你将如何回应神的这个呼唤？

也许你已经在不知不觉中回避祂一段时间了。现在，就是你的时刻。

神呼唤你，不是为了定罪，而是为了遮盖你。

也许你一直在渐渐地远离神。也许有些事情你一直想要隐藏。把它带到神面前吧。如果你愿意承认你的罪，祂必饶恕你。愿你走在与神和好的平和之中。

对于已经是基督徒的朋友们——你们知道神仍在寻找人的那份痛苦与悲伤。愿你们成为那些祷告说"主啊，求你使用我"的人。

而最重要的是，愿你自己也持守在基督的爱中，持守在那里所有的平和之中。

创世记第三章：罪的起源在这里。而神的赦免，也已经在这里了。

神的爱与恩典，今天仍然遮盖着我们。

---

Tagalog

※ Ang pagsasaling ito ay ibinibigay bilang isang balangkas (gabay) para sa araw ng serbisyo. Ang oras ng pagsamba (mensahe) ay isang lugar ng "buhay na pakikipag-usap" — sa isa't isa at sa Diyos. Kaya naman, ang nilalaman ay maaaring magbago nang may kakayahang umangkop batay sa inyong mga tugon at sa gabay ng Espiritu Santo. Pinahahalagahan namin ang dinamikong iyon, kaya pakitanggap lamang ito bilang isang sanggunian.

"Nasaan Ka?"

Genesis 3:6–13(Linggo 2)

Panimula

Mayroong tinatawag na mitochondrial DNA — ipinipasa lamang ito sa pamamagitan ng ina, hindi ng ama. Subaybayan ang mitochondrial DNA ng bawat tao sa buong mundo pabalik sa kasaysayan, at ang lahat ng landas ay humahantong sa iisang karaniwang ina.

Ang parehong bagay ay maaaring sabihin tungkol sa kasalanan. Subaybayan ang bawat kasalanan nang sapat na malayo, at ang pinagmulan nito ay makikita sa Genesis kabanata 3.

Noong nakaraang linggo, tiningnan natin ang kalikasan ng tukso. Ngayon ay titingnan natin kung ano ang sumunod — at kung paano tumugon ang Diyos.

Pagbabasa ng Kasulatan: Genesis 3:6–13

Punto 1 — Ang mga Kahihinatnan ng Kasalanan (Mga Talata 6–13)

◆ Tukso at Pagkahulog — Maikling Pagbabalik-aral

Ang ahas sa kwentong ito ay si Satanas. Noong nakaraang linggo ay nakita natin kung paano gumagana si Satanas: hindi sa pamamagitan ng lakas, kundi sa pamamagitan ng pagpapalit — ginagawang mukhang hadlang ang humahantong sa buhay, at ginagawang mukhang kalayaan ang humahantong sa kamatayan.

Ang pinaka-pundamental na pagkakamali ng sangkatauhan ay ito: pinagkatiwalaan nila ang salita ng diyablo nang higit sa salita ng Diyos.

At ang resulta ay mapanira. Pumasok ang kasalanan sa mundo. Lahat ay nagtiwali. Ang mga taong nilikha ayon sa larawan ng Diyos ay nagbago dahil sa kasalanang iyon. Sa talata ngayon, nakikita natin ang tatlong kahihinatnan.

◆ ① Naramdaman Nila ang Kahihiyan (Talata 7)

Nang magkagayon, nabuksan ang mga mata ng dalawa sa kanila, at nalaman nila na sila'y hubad; kaya't nag-tahi sila ng mga dahon ng igos at gumawa ng mga panakip para sa kanilang mga sarili.— Genesis 3:7

Ang unang kahihinatnan ng kasalanan ay ito: hindi na sila makatayo sa harap ng isa't isa bilang tunay na sila. Pumasok ang kahihiyan sa puso ng tao.

Ang problema ng kahihiyan ay seryoso. Ang kahihiyan ay maaaring magtulak ng mga tao sa kamatayan. Ang Japan sa partikular ay madalas na tinutukoy bilang isang kulturang nakabatay sa kahihiyan. "Nabigo ako. Nakakapo. Nilapastangan ko ang karangalan ng aking pamilya." Sa panahon ng mga samurai, ang kahihiyan ay sinasagot ng ritual na pagpapakamatay. Sa panahon ng digmaan, ang mga sundalo ay itinuro na "huwag magpakamuhi sa pagsusuko bilang bihag" — nangangahulugang ang kamatayan ay mas mainam kaysa sa kahihiyan ng pagkabihag. Sa mga kuweba ng Okinawa, napakaraming sibilyan ang nagpakamatay. Kahit ngayon, maraming tao ang nagtatapos ng kanilang buhay dahil sa kahihiyan. Ang problema ng kahihiyan ay tunay at seryoso.

Kapaki-pakinabang na malaman ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkakasala at kahihiyan:

• Pagkakasala ay tumutukoy sa isang tiyak na kilos — isang nangyaring bagay, isang bagay na maaaring harapin at mapaglipasang muli.

• Kahihiyan ay tumutukoy sa sarili — "Ako ay isang depektibong tao. Ako ay walang halaga."

Lahat tayo ay nagdadala ng kahihiyan. Ito ay isa sa mga kahihinatnan ng kasalanan.

◆ ② Pinagbintangan Nila ang Isa't Isa (Talata 12)

At ang lalaki ay nagsabi, "Ang babae na ibinigay mo upang maging kasama ko — siya ang nagbigay sa akin ng bunga ng punong iyon, at kumain ako."— Genesis 3:12

Ang kahihiyan ay nakatuon sa loob. Ang pagbibintang ay nakatuon sa labas. Ayaw nating harapin nang direkta ang ating sariling kasalanan at kahinaan. Ayaw nating maniwala na tayo ang may kasalanan. Kaya naman nagbibintang tayo.

Tinanong ng Diyos si Adam: "Kumain ka ba mula sa punong ipinagbawal ko sa iyo?" At sinisi ni Adam si Eva. Sinisi naman ni Eva ang ahas.

Ang pagbibintang ay ang paglalagay sa iba sa ilalim mo. Hanggang sa sandaling iyon, si Adam at si Eva ay namuhay nang pantay at may pagkakaisa. Ngunit ang kasalanan ay nagbasag ng pagkakapantay-pantay na iyon. Nagsimulang ibaba ng mga tao ang isa't isa, kontrolin ang isa't isa. Ang ugaling iyon ay nananatili pa rin sa atin hanggang ngayon.

Mayroon pang isang bagay na kapansin-pansin dito. Hindi lamang si Eva ang sinisi ni Adam — sinisi rin niya ang Diyos. "Ang babaing ibinigay mo upang maging kasama ko" — ibig sabihin: "Kasalanan mo rin ito, Diyos." Ang mga tao ay nahuhulog sa kasalanan dahil sa kanilang sariling mga pagpili, at gayunpaman ay sinisisi nila ang Diyos. Ang dinamikang iyon ay nagpapatuloy pa rin hanggang ngayon.

◆ ③ Nagtatago Sila sa Diyos (Talata 8)

At narinig nila ang tinig ng Panginoong Diyos na naglalakad sa hardin sa malamig na bahagi ng araw, at ang lalaki at ang kanyang asawa ay nagtago sa Panginoong Diyos sa gitna ng mga puno ng hardin.— Genesis 3:8

Ang kapayapaan sa pagitan ng Diyos at ng tao ay nasira. Nagtatago sila — dahil sila ay natakot sa Diyos. Ngunit hindi palaging ganoon. Bago ang pagkahulog, may kapayapaan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Maaari silang lumabas sa harap ng Diyos nang eksakto kung sino sila. Ngunit ngayon ay nagtatago na sila.

Kahit sa kulturang Hapon, mayroon itong kasabihan: "Huwag galawin ang isang diyos baka ka nito sumpain" — ang salawikain mismo ay sumasalamin sa kawalan ng kapayapaan sa Diyos.

Bakit nagtatago si Adam at Eva sa Diyos? Bakit nagtatago ang mga tao sa Diyos? Naniniwala akong ito ay dahil alam nila na gumawa sila ng mali.

Naalala ko ang isang karanasan ko mismo. Mayroon akong aso. Kapag umuwi ako, karaniwang tatakbo siya nang masaya upang salubungin ako — may kapayapaan sa aming pagitan. Ngunit may mga araw na hindi siya darating. Nagtatago siya sa isang sulok. At palagi kong nalalaman: may ginawa siyang hindi dapat. Tinumba ang basurahan. Nagkalat ng kahit ano. Kapag gumawa ng mali ang aso, nagtatago ito. Nawala ang kapayapaan.

Nagsimulang magtago ang mga tao mula sa Diyos. Umiwas sa Kanya. At nagpapatuloy iyon hanggang ngayon.

Sinusubukan kong isipin ang kalungkutan ng Diyos. Walang distansya, walang hadlang, walang kasamaan sa pagitan nila. At pagkatapos isang araw — pagtatago. Isipin ang paguwi at makita ang iyong mga anak, na dati ay lagi sa sala upang salubungin ka, ay bigla na lamang nagkakalat at umiiwas sa iyo pagkakataon na pumasok ka sa pintuan.

Ito ay isang lubhang malungkot na talata.

At sinasabi sa atin ng talata 8: ang paghihiwalay na iyon ay nagpapatuloy pa rin.

Punto 2 — Ang Diyos na Naghahanap (Talata 9)

Ngunit tinawag ng Panginoong Diyos ang lalaki at sinabi sa kanya, "Nasaan ka?"— Genesis 3:9

Bakit naghahanap ang Diyos? Sa pinakamababang pagkakataon, dapat nating isipin na si Adam at si Eva ay nagpalagay na ito ay upang parusahan sila. At sa palagay ko iyon din ang dahilan kung bakit iniiwasan ng mga tao ang Diyos ngayon. Ang pagtayo sa harap ng Diyos ay nakakatakot. Alam nating mayroon tayong kasalanan, at inaakala nating hahatulan tayo ng Diyos.

Ang ilang tao ay nag-iisip ng parehong bagay tungkol sa simbahan: "Kung pupunta ako, hahatulan nila ang paraan ng aking pamumuhay."

Ngunit hindi naghanap ang Diyos ng sangkatauhan upang hatulan sila. Tingnan ang sinasabi ng talata 21 — at madaling mapalampas ito, dahil napakabilis nitong dumating, halos wala sa lugar:

At ang Panginoong Diyos ay gumawa ng mga damit mula sa balat para kina Adam at sa kanyang asawa at binihisan sila.— Genesis 3:21

Sa unang tingin, ito ay tila abrupito. Ngunit huminto at pag-isipang mabuti.

Mga damit na balat. Para saan? Upang takpan ang kanilang kahihiyan. At sino ang gumawa ng mga ito? Ang Diyos mismo.

Upang matakpan ang kanilang kahihiyan, pumatay ang Diyos ng isang hayop na Kanyang mismo ang lumikha. Dumanak ang dugo — para sa kanila. Ang tahimik na sandaling ito ay tumuturo nang napakalayo, patungo sa isang bagay na mangyayari para sa buong sangkatauhan sa malayo pang hinaharap.

Makikita mo iyon, hindi ba? Tumuturo ito sa krus ng ating Panginoong Jesu-Cristo — inihanda ng Diyos, pinatay, ang Kanyang dugo ay dumanak para sa atin. Ang dugong iyon ay tumatakip sa ating kasalanan. Ang dugong iyon ay tumatakip sa ating kahihiyan. At hindi ito ang inihanda natin. Ibinigay ito sa atin sa pamamagitan ng biyaya.

At pagkatapos ay ang talata 15:

"At maglalagay Ako ng pagaaway sa pagitan mo at ng babae, at sa pagitan ng iyong lahi at ng kanyang lahi; dudurugin niya ang iyong ulo, at ikaw ay mananakit ng kanyang sakong."— Genesis 3:15

"Ang kanyang lahi" — anyong panagtangi. Ang talatang ito ay tinatawag na proto-evangelium — ang unang ebanghelyo. Tumuturo ito kay Jesu-Cristo at sa Kanyang krus. Sisirain ni Satanas si Cristo — ngunit sa pamamagitan ng krus na iyon, maghahatid si Cristo ng nakamamatay na suntok kay Satanas. Ang pagkatalo ni Satanas ay naitakda na. At inanunsyo ng Diyos ito sa sangkatauhan bago pa man ito nangyari, at pagkatapos ay dinamitan sila ng mga balat.

Ang nagiging malinaw dito ay ito: Hindi hinahanap ng Diyos ang mga tao upang hatulan sila. Hinahanap Niya sila upang takpan sila.

Tinanong ng Diyos: "Nasaan ka?" At nagtago sila. Nagtatago pa rin ang mga tao ngayon. Ngunit nais kong malaman mo ito: kung tutugon ka sa tawag na iyon, ang Diyos ay hindi naghihintay upang akusahan ka. Naghihintay Siya upang takpan ang bawat pagkakamali na iyong nagawa — at bawat kasalanan na magagawa mo pa.

Ang kasalanan ay nagbasag ng relasyon sa pagitan ng Diyos at ng tao. Nagsimulang umiwas ang mga tao sa Diyos. Nawala nila ang kanilang pakiramdam kung sino sila, kung bakit sila nabubuhay, at kung saan sila patutungo. At hinahanap ng Diyos ang mga taong iyon. "Nasaan ka?"

Ang pagmamahal ng Diyos na iyon ay ginawang nakikita sa pamamagitan ni Jesu-Cristo.

Sapagkat ang Anak ng Tao ay naparito upang hanapin at iligtas ang nawawala.— Lucas 19:10

Naghahanap ang Diyos. At sa pamamagitan ni Jesus, ang kapayapaan sa pagitan ng Diyos at ng tao na nasira sa Genesis ay naibalik.

Kaya nga, yamang tayo'y inaring-ganap na sa pananampalataya, tayo'y may kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo.— Roma 5:1

Ngayon ay hindi na tayo kailangang magtago. Alam nating mayroon tayong mga kapintasan. Nagdadala tayo ng kahihiyan. Ngunit alam din natin ito: ang Diyos ay hindi naghanap sa atin upang hatulan tayo — naghanap Siya upang takpan tayo. Kahit ngayon, tinatakpan ni Cristo ang ating kahihiyan, ang ating mga pagkakamali, ang ating kasalanan.

At iyon ang dahilan kung bakit tayo may kapayapaan sa Diyos. Lumakad tayo sa kapayapaan na iyon.

Pagsasara

"Nasaan ka?" — paano ka tutugon sa tanong ng Diyos ngayon?

Marahil ay tahimik mong iniiwasan Siya sa loob ng ilang panahon. Ito ang iyong sandali.

Ang Diyos ay hindi tumatawag sa iyo upang hatulan ka. Tumatawag Siya upang takpan ka.

Marahil ay dahan-dahan kang lumayo sa Diyos. Marahil may mga bagay na gusto mong itago. Dalhin mo ito sa harap ng Diyos. Kung ipahahayag mo ang iyong kasalanan, patatawarin ka Niya. Lumakad sa kapayapaan kasama ang Diyos.

At sa inyo na mga Kristiyano — alam ninyo ang sakit at kalungkutan ng isang Diyos na naghahanap pa rin ng mga tao. Nawa ay maging kayo ang mga nagdarasal: "Panginoon, gamitin mo ako."

At higit sa lahat — nawa ay ikaw mismo ay manatili sa pagmamahal ni Cristo, at sa kapayapaan na matatagpuan doon.

Genesis kabanata 3: ang pinagmulan ng kasalanan ay narito. Ngunit ang kapatawaran ng Diyos ay narito na rin.

Ang pagmamahal at biyaya ng Diyos ay tumatakip pa rin sa atin ngayon.

---

茨城県つくば市にあるキリスト教会、つくばライフチャーチ（Tsukuba Life Church）の公式ブログです。

私たちは福音派のプロテスタント教会で、聖書のメッセージ、礼拝、イベント情報などを発信しています。どなたでも歓迎します。

This is the official blog of Tsukuba Life Church, an Evangelical Protestant Christian church located in Tsukuba City, Ibaraki, Japan.

We share Bible messages, worship information, and community events. Everyone is welcome.

這裡是位於日本茨城縣筑波市的 筑波生命教會（Tsukuba Life Church） 官方部落格。

我們是一間福音派基督新教教會，分享聖經信息、禮拜聚會及各類活動資訊，歡迎任何人參加。 这里是位于日本茨城县筑波市的 筑波生命教会（Tsukuba Life Church） 官方博客。

我们是一间福音派基督新教教会，分享圣经信息、礼拜聚会及各类活动资讯，欢迎任何人参加。