Sermon Note,2026/09/12,13つくば市のプロテスタントキリスト教会
English
※ This translation note is provided as an outline (guide) for the day's service. The worship (message) time is a space for "living dialogue" — with one another and with God. As such, the content may change flexibly in response to your reactions and the leading of the Holy Spirit. We cherish that dynamic, so please receive this simply as one reference point.
"People Can Change"
Luke 5:27–32
Introduction
A young pastor in America was once told by a man: "Do you really believe that people can change? I've spent years working with people, and let me tell you — people don't change."
The pastor responded: "Then I will spend the rest of my life proving you wrong."
That church has since grown into one of the largest in America, and has transformed countless lives both at home and around the world.
People can change. Lives can change. The history of the church is the history of changed lives.
Scripture Reading: Luke 5:27–32
Point 1 — Anyone Can Change
◆ Who Was a Tax Collector?
In today's passage, we meet a tax collector named Levi.
Tax collectors in first-century Judea collected Roman taxes from their fellow Jewish people. They were permitted to set up their tax booths wherever they wished. And beyond collecting taxes, many of them also operated as money-lenders, charging high interest rates. They made their living by exploiting the people around them.
The name Levi is worth pausing on. It is a priestly name — suggesting that he may have come from a family connected to the temple. If so, he had fallen as far as a person could fall from where he had started.
◆ Jesus Calls Levi
"Follow me."
Two simple words — and with them, an invitation that would change everything.
What I want us to notice here is not some story of a man pulling himself up from rock bottom through sheer determination. What we are seeing is something else entirely: God reaching down to call a helpless sinner. The initiative is entirely on God's side.
God calls sinners. And anyone — absolutely anyone — can be changed.
You may have heard of Mission Barabbas — a ministry that reaches out to former members of organized crime. When I was in seminary, my roommate had large tattoos across his body — a testimony to the world he had come from. And yet his life was a living witness to one truth: anyone can change.
There is one more thing about Levi worth knowing. He had another name: Matthew. The author of the Gospel of Matthew — the very first book of the New Testament, the most widely read book in human history — was this man. That is the kind of person God chooses. The ways of God are wonderful. Anyone can change.
Point 2 — A God Who Befriends Sinners
◆ The Party and the Criticism
When Jesus called him, Levi was overjoyed. He threw a party and gathered all his friends — other tax collectors and people like himself.
Tax collectors were despised. They were shut out of the synagogues. They had no place in respectable religious society.
So when word spread that Jesus was eating with them, the critics came out. Verse 30 tells us it was the Pharisees — a strict sect of Judaism who prided themselves on their righteous living.
"Why do you eat and drink with tax collectors and sinners?"
Perhaps Levi and his friends overheard those words. Imagine what that felt like.
Here is something worth thinking about. If you look at it purely from a religious standpoint, the Pharisees had a point. By their understanding, God had no interest in sinners. The message of their religion was: "Climb up to where we are, and then maybe God will notice you."
Jesus sensed what was happening. And He opened His mouth.
What He said was revolutionary. He revealed a face of God that people had never seen before.
◆ It Is the Sick Who Need a Doctor (Verses 31–32)
"It is not the healthy who need a doctor, but the sick. I have not come to call the righteous, but sinners to repentance."— Luke 5:31–32
If I had been Levi, I think I would have wept. No one had ever spoken about people like him that way before. Can you imagine what those words meant to him?
◆ Who Are "the Sick"?
Let me be careful here, because this phrase is sometimes misunderstood.
"The sick" does not mean people who are worthless or inferior. It refers to people who know they have a problem — people who know they need help.
There is an important distinction between humility and self-deprecation. Self-deprecation is the false belief that "I have no value" — a distorted, inaccurate assessment of oneself. But the humility the Bible speaks of is something different: it is an accurate self-understanding before God. It is seeing yourself as you truly are.
Even in the face of death, no one can save themselves. No one can cancel out their own sin by their own effort.
The Pharisees, on the other hand, thought they were fine. They believed they were good people — upright, righteous, above reproach. They saw no need for help. And that meant they also saw no need to change direction.
Point 3 — The One Condition
Jesus drew a new dividing line that day. Not social status. Not occupation. Not education. Not which neighborhood you live in or how much money you make.
Just one thing: Do you know that you need to change?
◆ "Which One Am I?"
The Pharisees did not believe they needed to change. The tax collectors knew they did. They had a clear awareness of their own sin and brokenness.
That question applies to us too. Which one am I?
In Japan, most people think of themselves as basically good. But here is something interesting: the people you dislike the most probably think the same thing about themselves. We all tend to see ourselves as more or less decent. And yet every single person has flaws. Every single person needs help.
This applies to Christians too.
Perhaps you have been walking with Jesus for a while. Things are going reasonably well. And somewhere along the way, you began to think: "I'm doing okay. I don't really need to change anymore."
Be careful. That is the Pharisee's posture.
◆ Let Us Be Humble
Jesus told a parable that speaks directly to this. Two men went to the temple to pray. Again — a Pharisee and a tax collector.
The Pharisee looked at the tax collector and said to himself: "Thank God I'm not like that sinner."
But the tax collector:
"But the tax collector stood at a distance. He would not even look up toward heaven, but beat his breast and said, 'God, have mercy on me, a sinner.'"— Luke 18:13
"I tell you that this man, rather than the other, went home justified before God. For all those who exalt themselves will be humbled, and those who humble themselves will be exalted."— Luke 18:14
"It is me. I am the one who needs Christ."
If there is one condition for a life to be changed, perhaps it is this awareness: "Lord, it is me. I am the sinner. I need your help."
When we come to that point, we begin to experience God's help.
◆ People Can Change
Let me close with a story.
One night, two young men were out on the town together, heading down a reckless path as they often did. On their way, they passed a church that happened to be holding an evening service. On the signboard outside was the message title for that night:
"The wages of sin is death."
One of the men was irritated. "What does that even mean?" he muttered.
But the other said quietly: "I think I'm going to skip tonight. I'm going home."
They argued for a moment. In the end, one continued on into the town. The other turned back — and slipped into the church to hear the message.
That young man's life was never the same again. He gradually changed. He grew. He succeeded. He entered public life. And eventually, he became the 22nd President of the United States — Grover Cleveland.
The day Cleveland was inaugurated, a man sat weeping in prison. He said through his tears: "The man who just became president was once my friend, walking the same road I was walking. That night, we went different ways. He became president. And I ended up here, in a place like this. What a waste."
The Bible says:
For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.— Romans 6:23
People can change. People can keep changing.
The history of Christianity is the history of changed people.
And the one thing required is this awareness: "Lord, I need you."
That is not self-deprecation. That is not giving up. That is the declaration where hope begins.
中文
※ 本翻译注记仅供当天聚会大纲（参考）之用。敬拜（信息）的时间，是我们彼此之间、以及与神之间"活泼对话"的场所。因此，当天的内容可能会因您们的回应或圣灵的引导而有所调整。我们珍视这样的动态，敬请将此视为一个参考指引。
「人是可以改变的」
路加福音 5:27–32
引言
在美国，一位年轻的牧师曾被人这样说：「你真的相信人能改变吗？我在工作中观察人观察了很多年，我可以告诉你——人是改变不了的。」
那位牧师回答说：「那么，我将用我余下的一生来证明你是错的。」
如今，那间教会已经成为美国最大的教会之一，在国内外改变了无数人的生命。
人是可以改变的。人生是可以改变的。教会的历史，就是被改变的生命的历史。
读经：路加福音 5:27–32
第一点——任何人都可以改变
◆ 税吏是什么人？
今天的经文中，我们遇见了一个名叫利未的税吏。
在第一世纪的犹太地，税吏的工作是替罗马政府向自己的同胞犹太人征税。他们可以在任何地方设立税关，而且除了收税之外，许多人还以高利贷的方式放债。他们靠剥削周围的人为生。
利未这个名字值得我们留意。这是一个祭司家族的名字——这意味着他很可能出生在与圣殿有关的家庭。如果真是这样，那他可以说是从最高处跌到了谷底。
◆ 耶稣呼召利未
「你跟从我来吧。」
就是这么简单的一句话——却是一个将会改变一切的邀请。
我想请大家注意的是：这里所呈现的，并不是一个人凭着自己的意志力从谷底爬起来的励志故事。我们所看到的，是截然不同的画面：是神主动伸出手，呼召了这个毫无盼望的罪人。 主动权完全在神那一边。
神呼召罪人。任何人——任何人——都可以被改变。
你也许听说过「使命·巴拉巴（Mission Barabbas）」这个事工，专门服事前黑道成员。我在神学院的时候，有一个室友身上有大片的刺青——那是他曾经所处世界的见证。然而他的生命本身，就是一个活生生的见证：任何人都可以改变。
关于利未，还有一件事值得一提。他还有另一个名字：马太。新约圣经的第一卷——马太福音，也是全世界阅读人数最多的书——正是由这个人写成的。神的拣选就是如此令人惊奇。任何人都可以改变。
第二点——成为罪人朋友的神
◆ 宴席与批评
耶稣呼召了他，利未喜出望外，摆设了一场盛大的宴席，邀请了他所有的朋友——其他的税吏和与他相似的人聚集在一起。
税吏是被人厌弃的人，连会堂都进不去，在那个时代的宗教社会中毫无立足之地。
所以，当耶稣与他们同席吃饭的消息传开，批评者立刻出现了。第30节告诉我们，这些人是法利赛人——犹太教中一个极为严谨的派别，他们以自己的正直生活引以为傲。
「你们为什么同税吏和罪人一起吃喝呢？」
这些话，马太和他的朋友们很可能也听到了。想象一下，那会是什么感受。
这里有一点值得我们思考。从宗教的角度来看，法利赛人说的话并非毫无道理。在他们的神学观念中，神对罪人没有兴趣。他们的信仰传递的信息是：「先爬到我们的高度，然后神也许才会注意你。」
耶稣看穿了这一切，开口说话了。
祂所说的是革命性的，祂揭示了一个人们从未见过的神的面貌。
◆ 需要医生的是病人（第31–32节）
「健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来，不是召义人悔改，而是召罪人悔改。」——路加福音 5:31–32
如果我是利未，我想我会哭。从来没有人用这样的方式谈论过像他这样的人。那些话对他来说，意味着什么？
◆ 「病人」是指什么样的人？
在这里需要澄清一下，以免产生误解。
「病人」并不是指没有价值或低人一等的人。它指的是那些知道自己有问题、知道自己需要帮助的人。
谦卑与自我贬低是两件截然不同的事。自我贬低是一种错误的想法：「我没有价值」——是对自己失真的、偏差的评价。而圣经所说的谦卑，是完全不同的概念：它是在神面前对自己真实状态的正确认识，是如实地看见自己。
面对死亡，没有人能靠自己得救。没有人能靠自己的努力消除自己的罪。
相比之下，法利赛人认为自己没有问题。他们觉得自己是好人——正直、正确、无可指摘。他们不认为自己需要帮助，自然也不认为自己需要改变方向。
第三点——唯一的条件
那一天，耶稣划出了一条新的界线。不是社会地位，不是职业，不是学历，不是住在哪个小区，也不是挣多少钱。
只有一点：你知道自己需要改变吗？
◆ 「我是哪一种人？」
法利赛人不认为自己需要改变。税吏知道自己需要改变——因为他们清楚地意识到自己是罪人。
这个问题同样适用于我们。我是哪一种人？
在日本，大多数人认为自己是相当不错的人。但有一件有趣的事：你最讨厌的那个人，多半也是这样认为自己的。我们都倾向于认为自己还算过得去。然而，每一个人都有缺点，每一个人都需要帮助。
这对基督徒也同样适用。
也许你已经跟随耶稣走了一段路，一切都进行得相当顺利。不知不觉间，你开始觉得：「我现在状态不错了，我不需要再改变什么了。」
请小心。那正是法利赛人的态度。
◆ 让我们谦卑下来
耶稣讲了一个直接触及这个问题的比喻。两个人去圣殿祷告，出场的依然是法利赛人和税吏。
法利赛人看着税吏，心里说：「感谢神，我不是那种罪人。」
但税吏呢：
「那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：'神啊，开恩可怜我这个罪人！'」——路加福音 18:13
「我告诉你们，这人回家去比那人更被神称为义。因为凡自高的，必被降卑；自卑的，必被升高。」——路加福音 18:14
「是我。需要基督的，是我。」
如果说一个人的人生得以改变只有一个条件，也许正是这个自觉：「神啊，是我。罪人是我。我需要你的帮助。」
当我们来到这个地方，就开始经历神的帮助。
◆ 人是可以改变的
让我用一个故事来作结束。
有一天夜晚，两个年轻人像往常一样，踏上了放荡堕落的道路。他们走过一间教会，正好那晚有晚间礼拜。教会外的牌子上写着那晚信息的题目：
「罪的工价乃是死。」
其中一个年轻人看了很不高兴：「罪的工价是死，这是什么意思？」
但另一个人却安静地说：「我今晚不出去玩了，我要回家。」
两人争论了一会儿。最终，一个人继续走向了街道，另一个人转身——悄悄走进教会，听完了那晚的信息。
从那以后，那个年轻人的生命彻底改变了。他渐渐变好，后来取得了成功，进入了政界，最终成为了美国第22任总统——克利夫兰。
克利夫兰就任总统的那一天，监狱里有一个囚犯含着泪说：「刚刚就任总统的那个人，曾经是我一起堕落的朋友。那一夜，我们分道扬镳，他走了另一条路。他成了总统，而我却在这样悲惨的地方度过一生。真是太可悲了。」
圣经这样说：
「因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」——罗马书 6:23
人是可以改变的。人可以持续地改变。
基督教的历史，就是被改变的人们的历史。
而所需要的唯一条件，就是这个自觉：「主啊，我需要你。」
这不是自我贬低，不是放弃，而是盼望从此开始的宣告。
神能够改变我的人生。
Tagalog
※ Ang pagsasaling ito ay ibinibigay bilang isang balangkas (gabay) para sa araw ng serbisyo. Ang oras ng pagsamba (mensahe) ay isang lugar ng "buhay na pakikipag-usap" — sa isa't isa at sa Diyos. Kaya naman, ang nilalaman ay maaaring magbago nang may kakayahang umangkop batay sa inyong mga tugon at sa gabay ng Espiritu Santo. Pinahahalagahan namin ang dinamikong iyon, kaya pakitanggap lamang ito bilang isang sanggunian.
"Ang Tao ay Maaaring Magbago"
Lucas 5:27–32
Panimula
Sa Amerika, isang batang pastor ang sinabihan ng isang lalaki: "Tunay ka bang naniniwala na ang mga tao ay maaaring magbago? Maraming taon na akong nagtatrabaho kasama ang mga tao, at sinasabi ko sa iyo — ang tao ay hindi nagbabago."
Sumagot ang pastor: "Kung ganoon, gagamitin ko ang natitirang bahagi ng aking buhay upang patunayan na mali ka."
Ang simbahang iyon ay lumago upang maging isa sa pinakamalaki sa Amerika, at nagbago ng hindi mabilang na mga buhay sa buong bansa at sa buong mundo.
Ang tao ay maaaring magbago. Ang buhay ay maaaring magbago. Ang kasaysayan ng simbahan ay kasaysayan ng mga nabagong buhay.
Pagbabasa ng Kasulatan: Lucas 5:27–32
Punto 1 — Ang Sinuman ay Maaaring Magbago
◆ Sino ang mga Maniningil ng Buwis?
Sa talatang ngayon, nakilala natin ang isang maniningil ng buwis na nagngangalang Levi.
Ang mga maniningil ng buwis sa unang siglo ng Judea ay nangongolekta ng mga buwis para sa pamahalaan ng Roma mula sa kanilang mga kapwa Judio. Maaari silang mag-set up ng kanilang mga booth ng buwis kahit saan nila gusto. At bukod sa pag-okolekta ng mga buwis, marami sa kanila ay nagpapautang din sa mataas na interes. Ang kanilang kabuhayan ay nakabatay sa pagsasamantala sa mga tao sa kanilang paligid.
Ang pangalang Levi ay kapaki-pakinabang na pag-isipan. Ito ay isang pangalang pampari — na nagmumungkahi na siya ay maaaring nagmula sa isang pamilyang konektado sa templo. Kung ganoon, nahulog siya nang napakalayo mula sa kanyang pinanggalingan.
◆ Tinatawag ni Jesus si Levi
"Sumunod ka sa akin."
Dalawang simpleng salita — at sa mga ito, isang imbitasyon na magbabago ng lahat.
Ang nais kong mapansin dito ay hindi isang kwento ng isang taong nagpumilit na mag-ahon mula sa pinakaibaba sa pamamagitan ng kanyang sariling lakas. Ang ating nakikita ay isang bagay na ganap na naiiba: ang Diyos na umaabot pababa upang tawagin ang isang walang pagasang makasalanan. Ang inisyatibo ay ganap na nasa panig ng Diyos.
Tinatawag ng Diyos ang mga makasalanan. At ang sinuman — talagang ang sinuman — ay maaaring baguhin.
Maaaring narinig mo na ang Mission Barabbas — isang ministeryo na umaabot sa mga dating miyembro ng organisadong krimen. Nang nasa seminaryo ako, ang aking kasiping sa kuwarto ay may malaking tattoo sa katawan — isang patotoo sa mundo na kanyang pinagmulanan. At gayunpaman ang kanyang buhay ay isang buhay na patotoo sa isang katotohanan: ang sinuman ay maaaring magbago.
May isa pang bagay tungkol kay Levi na kapaki-pakinabang na malaman. Siya ay may isa pang pangalan: Mateo. Ang may-akda ng Ebanghelyo ni Mateo — ang unang aklat ng Bagong Tipan, ang pinaka-malawakang binasang aklat sa kasaysayan ng tao — ay ang taong ito. Ganoon ang paraan ng pagpili ng Diyos. Ang sinuman ay maaaring magbago.
Punto 2 — Isang Diyos na Nagiging Kaibigan ng mga Makasalanan
◆ Ang Handaan at ang Kritisismo
Nang tawagin siya ni Jesus, si Levi ay lubos na nagalak. Naghanda siya ng isang malaking handaan at tinipon ang lahat ng kanyang mga kaibigan — iba pang mga maniningil ng buwis at mga taong katulad niya.
Ang mga maniningil ng buwis ay napopoot ng mga tao. Pinagbawalan sila sa mga sinagoga. Wala silang lugar sa maayos na relihiyosong lipunan ng panahong iyon.
Kaya naman, nang kumalat ang balita na kumakain si Jesus kasama nila, lumabas ang mga kritiko. Sinasabi sa atin ng talata 30 na ang mga ito ay ang mga Pariseo — isang mahigpit na sekta ng Judaismo na ipinagmamalaki ang kanilang matuwid na pamumuhay.
"Bakit kayo kumakain at umiinom kasama ang mga maniningil ng buwis at mga makasalanan?"
Marahil ay narinig nina Levi at ng kanyang mga kaibigan ang mga salitang iyon. Isipin mo kung ano ang nararamdaman nila.
Narito ang isang bagay na kapaki-pakinabang pag-isipan. Mula sa isang relihiyosong pananaw, ang sinasabi ng mga Pariseo ay may punto. Sa kanilang pag-unawa, ang Diyos ay walang interes sa mga makasalanan. Ang mensahe ng kanilang relihiyon ay: "Umakyat ka sa aming antas, at pagkatapos ay maaaring mapansin ka ng Diyos."
Naramdaman ni Jesus ang nangyayari. At nagbukas siya ng bibig.
Ang Kanyang sinabi ay rebolusyonaryo. Inihayag Niya ang isang mukha ng Diyos na hindi pa nakita ng mga tao.
◆ Ang May Sakit ang Nangangailangan ng Doktor (Mga Talata 31–32)
"Hindi ang mga malusog ang nangangailangan ng doktor, kundi ang mga may sakit. Hindi ko naparito ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan upang magsisi."— Lucas 5:31–32
Kung ako si Levi, sa palagay ko ay uiyak ako. Walang sinuman ang nagsalita tungkol sa mga katulad niya sa ganitong paraan noon. Maisip mo ba kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang iyon sa kanya?
◆ Sino ang "Mga May Sakit"?
Hayaan ninyo akong maging malinaw dito, upang hindi magkaroon ng maling pagkaunawa.
"Ang mga may sakit" ay hindi tumutukoy sa mga taong walang halaga o mababa ang antas. Tumutukoy ito sa mga taong nakakaalam na may problema sila — mga taong nakakaalam na kailangan nila ng tulong.
Mayroong mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng kababaang-loob at pagmamaliit sa sarili. Ang pagmamaliit sa sarili ay ang maling paniniwala na "Wala akong halaga" — isang piliing, hindi tumpak na pagsusuri sa sarili. Ngunit ang kababaang-loob na tinutukoy ng Biblia ay ibang-iba: ito ay isang tumpak na pag-unawa sa sarili sa harap ng Diyos. Ito ang makita ang iyong sarili nang kung ano ka talaga.
Kahit sa harap ng kamatayan, walang sinuman ang makakaligtas sa kanilang sarili. Walang sinuman ang makakaalis sa kanilang sariling kasalanan sa pamamagitan ng kanilang sariling pagsisikap.
Ang mga Pariseo, sa kabilang banda, ay nag-iisip na sila ay maayos. Naniniwala sila na sila ay mabubuting tao — matuwid, tama, walang kapintasan. Hindi nila nakita na kailangan nila ng tulong. At nangangahulugan iyon na hindi rin nila nakita na kailangan nilang baguhin ang kanilang direksyon.
Punto 3 — Ang Isang Kondisyon
Nagtaas si Jesus ng isang bagong linya ng pagkakaiba nang araw na iyon. Hindi katayuan sa lipunan. Hindi trabaho. Hindi edukasyon. Hindi kung saan ka nakatira o kung magkano ang iyong kinikita.
Isang bagay lamang: Alam mo ba na kailangan mong magbago?
◆ "Alin Kaya Ako?"
Ang mga Pariseo ay hindi naniniwala na kailangan nilang magbago. Ang mga maniningil ng buwis ay alam na kailangan nilang magbago — malinaw nilang nakita ang kanilang sariling kasalanan at kakulangan.
Ang tanong na iyon ay nalalapat din sa atin. Alin kaya ako?
Sa Japan, karamihan sa mga tao ay nag-iisip na sila ay mabuting tao sa pangkalahatan. Ngunit narito ang isang kawili-wiling bagay: ang taong pinaka-kinamumuhian mo ay malamang ay ganoon din ang iniisip tungkol sa kanilang sarili. Lahat tayo ay may posibilidad na makita ang ating mga sarili bilang higit o kulang ay maayos. At gayunpaman, bawat isa sa atin ay may mga kapintasan. Bawat isa sa atin ay nangangailangan ng tulong.
Ito ay nalalapat din sa mga Kristiyano.
Marahil ay naglalakad ka na kasama si Jesus ng ilang panahon. Ang mga bagay ay maayos na maayos. At sa isang punto, nagsimula kang mag-isip: "Okay na ako ngayon. Hindi na ako kailangang magbago pa."
Mag-ingat. Iyon ang saloobin ng Pariseo.
◆ Magpakumbaba Tayo
Nagsalaysay si Jesus ng isang talinghaga na direktang tumutukoy sa bagay na ito. Dalawang lalaki ang pumunta sa templo upang manalangin. Muli — isang Pariseo at isang maniningil ng buwis.
Tumingin ang Pariseo sa maniningil ng buwis at naisip: "Salamat sa Diyos na hindi ako katulad ng makasalanang iyon."
Ngunit ang maniningil ng buwis:
"Datapuwa't ang maniningil ng buwis ay tumayo sa malayo, at aywan niyang itaas ang kanyang mga mata sa langit, kundi dinadagukan ang kanyang dibdib, na nagsasabi, 'O Dios, maawain Ka sa akin, na isang makasalanan.'"— Lucas 18:13
"Sinasabi ko sa inyo, ang taong ito, at hindi ang isa, ay umuwi na inaring-ganap ng Diyos. Sapagkat ang bawat nagpapalaki ng kanyang sarili ay mabababa, at ang bawat nagpapababa ng kanyang sarili ay mataas."— Lucas 18:14
"Ako iyon. Ako ang nangangailangan kay Cristo."
Kung may isang kondisyon para mabago ang isang buhay, marahil ito ang kamalayan na ito: "Panginoon, ako iyon. Makasalanan ako. Kailangan ko ang iyong tulong."
Kapag nakarating tayo sa puntong iyon, nagsisimula tayong maranasan ang tulong ng Diyos.
◆ Ang Tao ay Maaaring Magbago
Hayaan akong magtapos ng isang kwento.
Isang gabi, dalawang binata ang lumabas tulad ng dati nila, naglalakad sa landas ng pagkabulok. Habang naglalakad, dumaan sila sa harap ng isang simbahan na may ginaganap na gabi-gabing serbisyo. Sa karatula sa labas ay nakasulat ang paksa ng mensahe nang gabing iyon:
"Ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan."
Ang isa sa mga lalaki ay nainis. "Ano ba ang ibig sabihin noon?" bulong niya.
Ngunit ang isa ay tahimik na nagsabi: "Sa palagay ko ay hindi na ako lalabas ngayong gabi. Uuwi na ako."
Nagtatalo sila sandali. Sa huli, ang isa ay nagpatuloy sa daan. Ang isa naman ay bumalik — at tahimik na pumasok sa simbahan upang marinig ang mensahe.
Ang buhay ng batang iyon ay hindi na naging katulad ng dati. Unti-unti siyang nagbago. Lumago siya. Naging matagumpay. Pumasok siya sa mundo ng pulitika. At sa huli, naging Ika-22 Pangulo ng Estados Unidos — si Grover Cleveland.
Nang mag-inaugurasyon si Cleveland, may isang lalaki sa bilangguan na umiiyak. Sinabi niya: "Ang lalaking kakatayo lang bilang pangulo ay dating kasama ko sa pagkabulok. Nang gabing iyon, nagkahiwalay kami at nagpunta sa magkaibang landas. Naging pangulo siya. At narito ako, sa isang lugar na katulad nito, pagdadaanan ang natitirang bahagi ng aking buhay. Nakakalungkot."
Sinasabi ng Biblia:
"Sapagkat ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan, datapuwa't ang kaloob ng Diyos ay buhay na walang hanggan sa pamamagitan ni Cristo Jesus na ating Panginoon."— Roma 6:23
Ang tao ay maaaring magbago. Ang tao ay maaaring patuloy na magbago.
Ang kasaysayan ng Kristiyanismo ay kasaysayan ng mga nabagong tao.
At ang isang bagay na kailangan ay ang kamalay na ito: "Panginoon, kailangan kita."
Hindi ito pagmamaliit sa sarili. Hindi ito pagsuko. Ito ang proklamasyon kung saan nagsisimula ang pag-asa.
Ang Diyos ay maaaring baguhin ang aking buhay.
茨城県つくば市にあるキリスト教会、つくばライフチャーチ（Tsukuba Life Church）の公式ブログです。
私たちは福音派のプロテスタント教会で、聖書のメッセージ、礼拝、イベント情報などを発信しています。どなたでも歓迎します。
This is the official blog of Tsukuba Life Church, an Evangelical Protestant Christian church located in Tsukuba City, Ibaraki, Japan.
We share Bible messages, worship information, and community events. Everyone is welcome.
這裡是位於日本茨城縣筑波市的 筑波生命教會（Tsukuba Life Church） 官方部落格。
我們是一間福音派基督新教教會，分享聖經信息、禮拜聚會及各類活動資訊，歡迎任何人參加。 这里是位于日本茨城县筑波市的 筑波生命教会（Tsukuba Life Church） 官方博客。
我们是一间福音派基督新教教会，分享圣经信息、礼拜聚会及各类活动资讯，欢迎任何人参加。
コメント