Sermon Note,2026/06/20,21つくば市のプロテスタントキリスト教会

• English

• 中文

• Tagalog

• မြန်မာစကား

English

※ This translation note is provided as an outline (guide) for the day's service. The worship (message) time is a space for "living dialogue" — with one another and with God. As such, the content may change flexibly in response to your reactions and the leading of the Holy Spirit. We cherish that dynamic, so please receive this simply as one reference point.

"Be Careful"

2 John 7–9

Big Idea: Don't limit God — believe in Him as He truly is.

I say this because many deceivers, who do not acknowledge Jesus Christ as coming in the flesh, have gone out into the world. Any such person is the deceiver and the antichrist. — 2 John 7

Watch out that you do not lose what we have worked for, but that you may be rewarded fully. — 2 John 8

Anyone who runs ahead and does not continue in the teaching of Christ does not have God; whoever continues in that teaching has both the Father and the Son. — 2 John 9

There are many things in life we need to be careful about. Heatstroke. Traffic accidents. Scams — the scale of fraud these days is staggering. Last year, losses from scams in Japan totaled ¥325.7 billion. The police and NHK both warn us: "Be careful" — because awareness is prevention. My wife even got a call.

Today's passage tells us to be careful in a different sense.

I will speak on three points under the title "Be Careful."

Point 1 — The Trap of Trying to Limit God

John had a reason for writing his Gospel and his letters.

It was Gnosticism — the gospel becoming mixed with cultural ideas and worldly thinking. One of its central claims was that Christ had not actually become human flesh.

Verse 7 — "Okay, Gnosticism. But that's ancient history, right?"

Is it, though?

◆ The Human Tendency to Reshape God

Let us look at what is actually happening here. People could not understand God — so they reshaped Him into a form they could understand.

This is human nature. God cannot be fully understood. So people make Him understandable.

In Exodus, two million Israelites are freed from slavery in Egypt. They witnessed miracle after miracle — it was undeniable that this was the work of God. God was guiding them day by day. But because God was invisible, the people made an image of a calf out of gold. And what did Aaron say when it was made? "This is the god who brought you out of Egypt."

They remade God into something they could understand.

And human beings have been doing this ever since. "This is god." "That is god too." "Actually, it was the white snake that was protecting this village." "The fox spirit." "Our ancestors." People keep reshaping God into something comprehensible — and in doing so, they limit Him. They try to control Him. To tame Him.

If I perform this ritual, if I toss a coin in the offering box, if I clap the right number of times, He will do what I want. People try to use God.

What is the essence of sin? It is the attempt to take God's place.

◆ The Same With Jesus

People have tried to squeeze Jesus into the box of their own understanding as well. When Jesus came and people witnessed miracle after miracle, they thought:

"If He were really the Messiah, He wouldn't heal people on the Sabbath." "If He were really the Messiah, He wouldn't talk about love — He'd overthrow Rome by force." "If He were really the Messiah, He wouldn't die on a cross."

God came to rescue people from sin, to give eternal life, to transform the world through love. But people couldn't understand it. So they said: "If He were really the Messiah, He would have to be like this." They stumbled over Jesus. And as a result, they received nothing of what God had prepared for them.

Was that Jesus's fault? No. They tried to confine God within their own understanding. And when Jesus would not fit into that box, they stumbled.

From the time of Jesus — and then, influenced by Gnosticism, some Christians began to say: "If He were truly God, He surely wouldn't have become human. A holy God couldn't have taken on flesh."

Squeezing God into their own understanding. Into their own image.

Doesn't the same thing happen with us? "If God is really God, if He's really my Savior, He should solve this the way I want, when I want. And if He doesn't — I'm done believing. I'm done expecting anything. Because He's not doing things my way. If it's not what I imagined, I won't believe it."

"God isn't doing anything. He hasn't noticed this problem. He doesn't care." And yet — right now, where you cannot see, God is at work. And we miss it.

John says: "Watch out." Don't squeeze God into your own image. The phrase "watch out" here means: look carefully at yourself.

Point 2 — Don't Put Limits on the Blessing

◆ Is Faith Only a Matter of the Heart?

Today, are you limiting Jesus? Are you confining Him within your own image?

For example — I think the influence of Gnosticism and Greek philosophy is still very much with us. Greek philosophy separates the soul from the body. The soul is pure. The body is defiled.

Even today, many people think of faith as something that only concerns the heart or the soul. "Blessings are for the inner life. Coming to church eases my heart — but I don't think of my work being blessed. I don't think of my family being blessed."

Even though God is almighty, we have decided: "The area where He can change me is this big and no bigger." We have put God in a small box.

From a biblical, Jewish perspective, the human person is seen as a whole. When Jesus said, "Your faith has saved you," it was never only a matter of the soul. It included bodily healing. Liberation from illness. Release from suffering.

◆ Are Faith and Real Life Separate?

We are placing limits on how far faith is allowed to affect us.

"Lord, I actually know more about this situation than You do. I understand what the Bible says — but please just apply it to this area. I understand the promises of Scripture — but they don't apply to my particular problem. This is a different matter. Work is separate. Finances are separate. Family issues are separate. I understand Your plan in theory — but something like that is never going to happen in my situation, so I'm not going to expect it from the start. It doesn't fit with how the world works today."

Recently, U.S. Vice President Vance made an interesting statement. When Pope Francis called it "completely unacceptable" for President Trump to speak of "wiping out" the entire civilization of Iran, it created a conflict between Trump and the Pope. In response, Vice President Vance — a Catholic — said that the Church should "focus on moral issues and what happens within the Church."

Faith is faith. But real-world affairs are a different matter. Is that where you are?

We need to be careful. Faith is not something confined to one area of life. It overturns the very foundations of how we live. It changes not only the heart but behavior, marriage, how we relate to our children. It becomes the operating principle not just on Sundays but in every single day of our lives — bringing blessing and reward to every aspect of our existence. That is how faith has changed us, and changed the world. We must not limit it.

Faith extends to every area of our lives.

Dear friend, I pray that you may enjoy good health and that all may go well with you, even as your soul is getting along well. — 3 John 2

May you receive such blessing.

Point 3 — Believe

◆ Limiting God Means Limiting What You Receive

As I often say — when Jesus returned to His hometown of Nazareth, the people said: "Isn't this Joseph's son?" "I went to school with His little brother." They had no expectation of Jesus. And what happened? They received almost nothing.

This teaches us something. If you don't expect, you won't receive.

As a pastor, what I long for more than anything is that you would be full of expectation.

Perhaps today you have no expectation of God. "God only works to about this level, at best." Perhaps you are disappointed in yourself. "Even God probably can't change someone like me."

Perhaps your faith has been wounded, and you've found it hard to expect anything of God anymore. But in order to receive the blessing God has prepared for you — believe in God as He truly is. This One is almighty God. Today, I want to hold again to a childlike faith. I believe in God the Father Almighty. I believe in the One who does things beyond my understanding.

May that expectation overflow in your life and in this church.

◆ Jesus, Who Came as a Human Being

John keeps returning to this: Jesus came as a human being. Partly, of course, because John had seen Him with his own eyes and touched Him with his own hands. But I believe there is something more. I think it is because John saw the love of God right there.

God went to the trouble of becoming human. He took on a body. And because of that — as the Bible tells us — He grew weary. He was a man of sorrows, acquainted with grief. He bore in Himself the suffering that we experience in our own lives. He received the agony of the cross in that very body of flesh.

"Here is love." You may think: "Surely not — not to that extent?" But God truly did that.

He went that far to make clear how much He loves you.

I believe John is saying: keep believing in this love. And he is warning us to be careful about every attempt to make us doubt this love.

Life has many things. There are times we feel low. Times when it is hard to expect anything of God. Things we simply cannot understand. Just as it was when this passage was written — there are times when the values of the world shake us. Times when God seems incomprehensible, and expectation feels out of reach. Hardship. Illness. Things not going as we hoped. "God, why? I don't understand."

But don't limit God. Don't limit God's love.

Let us keep on believing in the love of Jesus. He became human for us. He walked through suffering. He loved us to the point of death on a cross. His flesh was truly torn. His blood truly flowed. It was not merely an appearance. Let us believe in this love.

Watch out that you do not lose what we have worked for, but that you may be rewarded fully. — 2 John 8

So do not throw away your confidence; it will be richly rewarded. — Hebrews 10:35

Do not throw away your confidence. There is a reward. God has something prepared for us. Do not let it be taken from you.

May His blessing be yours.

---

中文

※ 本翻譯筆記僅供當天聚會大綱（參考）之用。敬拜（信息）的時間，是我們彼此之間、以及與神之間「活潑對話」的場所。因此，當天的內容可能會因您們的回應或聖靈的引導而有所調整。我們珍視這樣的動態，敬請將此視為一個參考指引。

「要小心」

約翰二書 7–9

核心信息：不要限制神，就照著祂本來的樣子信靠祂。

因為世上出現了許多迷惑人的人，他們不承認耶穌基督是成了肉身來的。這樣的人是迷惑人的，是敵基督的。 ——約翰二書 7

你們要小心，不要失去我們所勞苦得來的，乃要得著滿足的報賞。 ——約翰二書 8

凡越過基督的教訓、不遵守的，就沒有神；遵守這教訓的，就有父又有子。 ——約翰二書 9

生活中有許多事情需要小心。中暑。交通事故。還有詐騙——如今詐騙的規模令人咋舌。去年日本的詐騙受害金額高達3,257億日圓。警察和NHK都在提醒大家：「要小心」——因為知道了就能預防。我妻子也接到過相關電話。

今天的經文也對我們說：要小心。

我將以**「要小心」**為題，從三個要點來分享。

第一點——試圖限制神的陷阱

約翰之所以需要寫下這封福音書和書信，是有原因的。

那就是諾斯底主義（Gnosticism）——福音與文化及世俗思想混雜在一起。其中一個核心主張是：基督並沒有真正成為人（肉身）。

第7節——「好吧，諾斯底主義嘛。但那是古代的事了，現在已經沒有了吧？」

真的是這樣嗎？

◆ 人類試圖改變神的本性

讓我們看看這裡到底發生了什麼。人無法理解神——於是，他們把神改造成自己能夠理解的樣子。

這是人類的本性。神是無法被完全理解的。所以人把祂變得可以被理解。

在出埃及記中，兩百萬以色列人從埃及的奴役生活中被釋放。他們親眼見證了許多神蹟——這顯然是神的作為。神每天引導他們。然而，因為神是無形的，人們便用金子鑄造了一頭牛犢的像。當像鑄成的時候，亞倫說了什麼？「這是帶你們出埃及地的神！」

他們把神改造成了自己能夠理解的形象。

而人類就這樣一再重複著同樣的事。「這是神。」「那也是神。」「其實一直保護這個村莊的是白蛇。」「是狐狸。」「是祖先。」人們不斷把神改造成可以理解的存在，並且藉此限制祂，試圖掌控祂，馴服祂。

只要做這個儀式、往供箱裡投一枚硬幣、拍幾下手，祂就會聽我的。 人們試圖使用神。

罪的本質是什麼？就是試圖取代神的位置。

◆ 對耶穌也是如此

人們也試圖把耶穌塞入自己理解的框框裡。耶穌來到的時候，人們親眼目睹了許多奇蹟，卻心裡想著：

「救主的話，不應該在安息日醫治病人吧。」 「救主的話，應該用武力推翻羅馬，而不是說什麼愛吧。」 「救主的話，不應該死在十字架上吧。」

神來到世上，是要拯救人們脫離罪，給予他們永生，要用愛改變這個世界。然而人們無法理解。於是他們說：「如果祂真是救主，應該是這樣才對。」他們因耶穌跌倒了。結果，他們什麼也沒有領受到神為他們預備的一切。

這是耶穌的錯嗎？當然不是。是他們試圖把神限制在自己的理解之內。而當耶穌不符合那個框框時，他們就跌倒了。

從耶穌的時代起——然後，受諾斯底主義影響的基督徒們開始說：「如果祂真是神，怎麼可能成為人呢？聖潔的神哪會成為肉身呢。」

他們試圖把神塞入自己的理解、自己的形象之中。

我們是否也有同樣的情況？「神如果真的是神，真的是我的救主，就應該按照我想要的方式、在我想要的時機解決問題。如果不這樣，我就不信了。我不再期待了。因為祂沒有按照我的方式行事。不符合我想像的，我就不信。」

「神什麼都不做。祂沒有注意到這個問題。祂根本不在乎。」然而就在你看不見的地方，神此刻仍然在工作。我們卻沒有察覺。

約翰說：「要小心。」 不要把神塞入你自己的形象裡。「要小心」這個詞在這裡的意思是：好好審視你自己。

第二點——不要限制祝福

◆ 信仰只是心靈的問題？

今天，你是否在限制耶穌？是否把祂關在自己的形象裡？

舉例來說——我認為諾斯底主義和希臘哲學的影響至今仍然存在。希臘哲學將靈魂與肉體分開來看。靈魂是潔淨的，肉體是污穢的。

直到今天，仍有不少人認為信仰只是心靈、靈魂的問題。「祝福是內心的事。來教會讓心裡輕鬆了，但不認為工作會得到祝福。不認為家庭會得到祝福。」

明明是全能的神，我們卻認定：「祂能改變我的範圍，也就這麼大了。」我們把神放進了一個小小的盒子裡。

從聖經的角度、猶太人的觀點來看，人是被整體看待的。例如，當耶穌說「你的信救了你」的時候，那絕不只是靈魂的問題。其中包含了肉體的救治，從疾病中得釋放，從憂愁中得自由。

◆ 信仰與現實問題是分開的？

我們正在限制信仰能夠影響我們的範圍。

「神啊，這件事我比你更清楚。聖經寫的我明白，但請只把它應用在這個範圍就好。聖經的應許我理解，但對我的問題並不適用。這是另外一回事。工作是另一回事。經濟是另一回事。家庭問題是另一回事。你的計劃我懂了，但那種事根本不可能在我身上發生，所以我從一開始就不抱期望。這與現今時代的想法不符。」

前不久，美國副總統萬斯說了一番耐人尋味的話。特朗普總統發表了要「抹去」伊朗整個文明的言論，羅馬教皇稱此言論「完全無法接受」，由此引發了特朗普與教皇之間的對立。對此，身為天主教徒的萬斯副總統表示，「教會應當專注於道德問題，以及教會內部所發生的事」。

信仰歸信仰，現實問題是另一回事——大概就是這個意思。你呢？

我們需要小心。信仰不是只限於某個特定範圍的東西。它從根本上顛覆我們的生活方式——不只改變內心，還改變行為、改變婚姻關係、改變我們與孩子相處的方式；不只是在週日，而是在我們生命的每一天成為我們行動的原則，在我們人生的每一個層面帶來祝福與報賞。信仰就是這樣改變了我們、改變了這個世界。我們不能限制它。

信仰延伸至我們生命的每一個領域。

親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 ——約翰三書 2

願你領受這樣的祝福。

第三點——信靠吧

◆ 限制神，就是限制你所能領受的

我常提到這個例子——當耶穌回到故鄉拿撒勒時，人們說：「這不就是約瑟的兒子嗎？」「我跟祂弟弟是同班同學。」他們對耶穌不抱任何期望。結果如何？他們幾乎什麼都沒有領受。

這件事教導我們：不期望，就領受不到。

身為牧師，我衷心渴望的，就是你心中充滿期望。

也許你今天對神並不抱期望。「反正神也只能做到這種程度了。」也許你對自己感到失望。「就算是全能的神，要改變我這樣的人，恐怕也是難事吧。」

也許你的信仰曾受過傷，以致於難以再對神抱有期望。但是，為了領受神為你預備的祝福，請按照神本來的樣子信靠祂。 這一位是全能的神。今天，我想再次持守孩童般的信心。我信全能的父神。我信那位行出超越我理解之事的神。

願這份期望充滿在你的人生中，充滿在這間教會裡。

◆ 成為人的耶穌

約翰一再堅持：耶穌是以人的身份來到的。這當然部分是因為他親眼看見過，親手觸摸過。但我認為還有更深的原因。我想，那是因為他在那裡看見了神的愛。

神特意成為了人，取了肉身。也正因此，正如聖經所說，祂感到疲倦。祂是多受苦楚、常經憂患的人，深知病痛為何物。我們在人生中所經歷的苦難，祂自己承擔了；那十字架的痛苦，祂也用那肉身一一承受了。

「愛在這裡。」 你也許會想：「難道……真的到了那個地步？」但神真的那樣做了。

祂走到那一步，就是為了讓人明白——祂有多麼愛你。

我想，約翰正是在說：繼續信靠這份愛。 他也在警告我們，要小心一切試圖讓我們懷疑這份愛的企圖。

生活中會有許多事情。有時我們感到低落，難以對神抱有期望。有些事我們根本無法理解。就如這段話被寫下的時代一樣，這個世界的價值觀有時會動搖我們。有時神似乎令人費解，期望感覺遙不可及。困難、疾病、事與願違。「神啊，為什麼？我不明白。」

但不要限制神。不要限制神的愛。

讓我們繼續信靠耶穌的愛。祂為我們成為了人，走過苦難，愛我們愛到在十字架上死去。那肉身是真實地被撕裂的。那血是真實地流出的。那不只是「看起來如此」。讓我們信靠這份愛。

你們要小心，不要失去我們所勞苦得來的，乃要得著滿足的報賞。 ——約翰二書 8

所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。 ——希伯來書 10:35

不要丟棄你的確信。因為有報賞。因為神為我們預備了祝福。不要讓它被奪走。

願祝福臨到你。

---

Tagalog

※ Ang pagsasaling ito ay ibinibigay bilang isang balangkas (gabay) para sa araw ng serbisyo. Ang oras ng pagsamba (mensahe) ay isang lugar ng "buhay na pakikipag-usap" — sa isa't isa at sa Diyos. Kaya naman, ang nilalaman ay maaaring magbago nang may kakayahang umangkop batay sa inyong mga tugon at sa gabay ng Espiritu Santo. Pinahahalagahan namin ang dinamikong iyon, kaya pakitanggap lamang ito bilang isang sanggunian.

"Mag-ingat"

2 Juan 7–9

Pangunahing Kaisipan: Huwag limitahan ang Diyos — maniwala sa Kanya kung sino talaga Siya.

Sinasabi ko ito sapagkat maraming manlilinlang ang lumabas sa mundo, mga taong hindi kumikilala na si Jesu-Cristo ay naparito sa laman. Ang gayong tao ay manlilinlang at anticristo. — 2 Juan 7

Mag-ingat kayo upang hindi ninyo mawala ang aming pinagsikapan, kundi matanggap ninyo ang buong gantimpala. — 2 Juan 8

Ang sinumang sumusulong at hindi nananatili sa turo ni Cristo ay wala ang Diyos; ang nananatili sa turong ito ay may Ama at may Anak. — 2 Juan 9

Maraming bagay sa buhay na kailangan nating ingatan. Heatstroke. Aksidente sa trapiko. Scam — napakalaki na ng sukat ng panloloko ngayon. Noong nakaraang taon, ang kabuuang pagkalugi mula sa mga scam sa Japan ay umabot sa ¥325.7 bilyon. Ang pulis at NHK ay parehong nagbababala: "Mag-ingat" — dahil ang kaalaman ay pag-iwas. Ang aking asawa ay nakatanggap pa ng tawag tungkol dito.

Ang talata ngayon ay nagsasabi rin sa atin na mag-ingat — sa ibang kahulugan.

Magsasalita ako sa tatlong punto sa ilalim ng pamagat na "Mag-ingat."

Punto 1 — Ang Bitag ng Pagtatangkang Limitahan ang Diyos

Si Juan ay may dahilan kung bakit kailangan niyang isulat ang kanyang Ebanghelyo at mga liham.

Iyon ay ang Gnosticism — ang ebanghelyo ay nagsimulang makihaluin sa mga kultural na ideya at makamundong pag-iisip. Isa sa mga pangunahing pahayag nito ay na si Cristo ay hindi talaga naging tao (laman).

Talata 7 — "Sige, Gnosticism. Ngunit iyon ay noon na, hindi ba? Wala na iyon ngayon."

Talaga bang ganoon?

◆ Ang Ugali ng Tao na Baguhin ang Diyos

Tingnan natin kung ano talaga ang nangyayari dito. Hindi naiintindihan ng mga tao ang Diyos — kaya naman binago nila Siya sa anyong maiintindihan nila.

Ito ay ugali ng tao. Hindi lubos na maiintindihan ang Diyos. Kaya ginagawa Siyang maiintindihan.

Sa Exodo, dalawang milyong Israelita ang pinalaya mula sa pagkaalipin sa Egipto. Nasaksihan nila ang maraming himala — malinaw na ito ay gawa ng Diyos. Ginagabayan sila ng Diyos araw-araw. Ngunit dahil ang Diyos ay hindi nakikita, gumawa ang mga tao ng imahen ng guyang ginto. At ano ang sinabi ni Aaron nang ito ay matapis? "Ito ang diyos na naglabas sa inyo mula sa Egipto."

Binago nila ang Diyos sa anyong maiintindihan nila.

At patuloy na ginagawa ito ng mga tao. "Ito ang diyos." "Iyon din ay diyos." "Ang puting ahas pala ang nagpoprotekta sa nayon na ito." "Ang lobo." "Ang aming mga ninuno." Patuloy na binabago ng mga tao ang Diyos sa isang bagay na maiintindihan — at sa gayon, nililimitahan Siya, sinusubukang kontrolin Siya, pinapaamo Siya.

Kung gagawin ko ang ritwal na ito, kung maghuhulog ako ng barya sa kahon ng handog, kung ilang beses ako mag-palakpak, susunod Siya sa akin. Sinusubukan ng mga tao na gamitin ang Diyos.

Ano ang kakanyahan ng kasalanan? Ito ay ang pagtatangkang humalili sa Diyos.

◆ Ganoon Din Kay Jesus

Sinubukan din ng mga tao na ipisilin si Jesus sa kahon ng kanilang sariling pag-unawa. Nang dumating si Jesus at nasaksihan ng mga tao ang napakaraming himala, naisip nila:

"Kung Siya ay talagang Mesiyas, hindi Siya magpapagaling ng tao sa Araw ng Pamamahinga." "Kung Siya ay talagang Mesiyas, hindi Siya magsasalita ng tungkol sa pagmamahal — dapat niya pabagsakin ang Roma sa pamamagitan ng lakas." "Kung Siya ay talagang Mesiyas, hindi Siya dapat mamatay sa krus."

Dumating ang Diyos upang iligtas ang mga tao mula sa kasalanan, upang bigyan sila ng buhay na walang hanggan, upang baguhin ang mundo sa pamamagitan ng pagmamahal. Ngunit hindi ito naiintindihan ng mga tao. Kaya sinabi nila: "Kung Siya ay talagang Mesiyas, dapat ganito Siya." Natisod sila kay Jesus. At bilang resulta, wala silang natanggap sa lahat ng inihanda ng Diyos para sa kanila.

Kasalanan ba iyon ni Jesus? Hindi. Sinubukan nilang ikukulong ang Diyos sa loob ng kanilang sariling pag-unawa. At nang hindi magkasya si Jesus sa kahong iyon, natisod sila.

Mula pa sa panahon ni Jesus — at pagkatapos, naimpluwensyahan ng Gnosticism, nagsimula ring magsabi ang ilang mga Kristiyano: "Kung Siya ay tunay na Diyos, hindi talaga Siya magiging tao. Hindi magkatawang-laman ang isang banal na Diyos."

Sinusubukan nilang ipisilin ang Diyos sa loob ng kanilang pag-unawa, ng kanilang imahen.

Hindi ba nangyayari rin ito sa atin? "Kung ang Diyos ay tunay na Diyos, kung Siya ay tunay na aking Tagapagligtas, dapat Niyang solusyunin ito sa paraan ng gusto ko, sa oras ng gusto ko. At kung hindi — tapos na ako sa paniniwala. Tapos na ako sa pag-asa. Dahil hindi Siya gumagawa ng ayon sa gusto ko. Kung hindi ito ayon sa aking inaakala, hindi ko ito paniniwalaan."

"Ang Diyos ay walang ginagawa. Hindi Niya napapansin ang problemang ito. Wala Siyang pakialam." At gayunpaman — sa lugar na hindi mo nakikita, ang Diyos ay gumagawa pa rin ngayon. At hindi natin ito napapansin.

Sinasabi ni Juan: "Mag-ingat." Huwag ipisilin ang Diyos sa loob ng iyong sariling imahen. Ang salitang "mag-ingat" dito ay nangangahulugang: tingnan mo nang mabuti ang iyong sarili.

Punto 2 — Huwag Limitahan ang Pagpapala

◆ Ang Pananampalataya ba ay Usapin Lamang ng Puso?

Ngayon, nililimitahan mo ba si Jesus? Ikinukulong mo ba Siya sa loob ng iyong sariling imahen?

Halimbawa — sa palagay ko ang impluwensya ng Gnosticism at ng pilosopiyang Griyego ay nandito pa rin. Ang pilosopiyang Griyego ay naghihiwalay ng kaluluwa at katawan. Ang kaluluwa ay dalisay. Ang katawan ay maruming.

Kahit ngayon, marami pa ring tao ang nag-iisip na ang pananampalataya ay may kinalaman lamang sa puso o kaluluwa. "Ang pagpapala ay para sa panloob na buhay. Ang pagpunta sa simbahan ay nagpapanatag ng aking puso — ngunit hindi ko iniisip na mapagpala ang aking trabaho. Hindi ko iniisip na mapagpala ang aking pamilya."

Kahit na ang Diyos ay makapangyarihan sa lahat, napagpasyahan na natin: "Hanggang dito lamang ang lunan kung saan mababago Niya ako." Inilagay natin ang Diyos sa isang maliit na kahon.

Mula sa pananaw ng Biblia, mula sa pananaw ng mga Hudyo, ang tao ay tinitingnan nang buo. Nang sabihin ni Jesus na "Ang iyong pananampalataya ay nagligtas sa iyo," hindi iyon usapin lamang ng kaluluwa. Kabilang dito ang pagpapagaling ng katawan. Kalayaan mula sa sakit. Palayaan mula sa pagdurusa.

◆ Ang Pananampalataya at Totoong Buhay ay Magkahiwalay?

Nililimitahan natin kung gaano kalayo ang maaaring makaapekto ng pananampalataya sa atin.

"Panginoon, mas alam ko ang sitwasyong ito kaysa sa Iyo. Naiintindihan ko ang sinasabi ng Biblia — ngunit pakiapply lamang ito sa lugar na ito. Naiintindihan ko ang mga pangako ng Kasulatan — ngunit hindi iyon nalalapat sa aking partikular na problema. Ito ay ibang usapin. Ang trabaho ay ibang usapin. Ang pananalapi ay ibang usapin. Ang mga problemang pampamilya ay ibang usapin. Naiintindihan ko ang Iyong plano sa teorya — ngunit hindi iyon mangyayari sa aking sitwasyon, kaya hindi na ako mag-aasang maabot pa mula sa simula pa lamang. Hindi ito akma sa paraan ng pag-iisip ng mundo ngayon."

Kamakailan, may sinabi ang U.S. Vice President Vance na kawili-wili. Nang tawagan ng Papa Francisco na "ganap na hindi katanggap-tanggap" ang pahayag ni Presidente Trump na "burahin" ang buong sibilisasyon ng Iran, nagdulot ito ng alitan sa pagitan nina Trump at ng Papa. Bilang tugon, si Vice President Vance — isang Katoliko — ay nagsabing ang Simbahan ay dapat "tumuon sa mga usaping moral at sa nangyayari sa loob ng Simbahan."

Ang pananampalataya ay pananampalataya. Ngunit ang mga tunay na usapin sa mundo ay ibang bagay. Ganoon ba ang iyong kinatatayuan?

Kailangan nating mag-ingat. Ang pananampalataya ay hindi limitado sa isang lugar ng ating buhay. Binabaligtad nito ang pundasyon ng ating paraan ng pamumuhay — binabago nito hindi lamang ang puso kundi pati na rin ang gawi, ang relasyong mag-asawa, ang paraan nating pakikitungo sa ating mga anak. Ito ang naging prinsipyo ng ating kilos hindi lamang sa Linggo kundi sa bawat araw ng ating buhay — nagdadala ng pagpapala at gantimpala sa bawat aspeto ng ating pag-iral. Ganito ang pagbabago ng pananampalataya sa atin at sa mundo. Huwag nating limitahan ito.

Ang pananampalataya ay umaabot sa bawat lugar ng ating buhay.

Minamahal, ipinagdarasal ko na sa lahat ng bagay ay ikaw ay gumaling at maging malusog, kung paanong ang iyong kaluluwa ay gumaling. — 3 Juan 2

Nawa ay matanggap mo ang ganitong pagpapala.

Punto 3 — Maniwala

◆ Ang Paglilimita sa Diyos ay Paglilimita sa Matatanggap Mo

Madalas kong binabanggit ito — nang bumalik si Jesus sa kanyang sariling bayan ng Nazaret, sinabi ng mga tao: "Hindi ba ito ang anak ni Jose?" "Kasabay ko sa paaralan ang kanyang kapatid." Wala silang inaasahan kay Jesus. At ano ang nangyari? Halos wala silang natanggap.

Itinturuan tayo nito: Kung hindi ka umaasa, hindi ka makakatanggap.

Bilang isang pastor, ang pinaka-nasasabik ko ay ang makita kayong puno ng pag-asa.

Marahil ngayon wala kang inaasahan sa Diyos. "Hanggang doon lamang siguro ang magagawa ng Diyos." Marahil nabigo ka sa iyong sarili. "Kahit ang makapangyarihang Diyos, marahil ay hindi na Niya mababago pa ang isang katulad ko."

Marahil nasugatan ang iyong pananampalataya, at nahirapan kang umasa sa Diyos muli. Ngunit upang matanggap ang pagpalang inihanda ng Diyos para sa iyo — maniwala sa Diyos kung sino talaga Siya. Ito ay ang Diyos na makapangyarihan sa lahat. Ngayon, nais ko muling humawak sa pananampalatayang tulad ng bata. Naniniwala ako sa Diyos Amang Makapangyarihan sa lahat. Naniniwala ako sa Isang gumagawa ng mga bagay na higit sa aking pag-unawa.

Nawa ang pag-asang iyon ay umapaw sa iyong buhay at sa simbahang ito.

◆ Si Jesus na Naparito Bilang Tao

Paulit-ulit na itinuturo ni Juan: si Jesus ay dumating bilang tao. Bahagya ay dahil nakita niya si Jesus ng kanyang sariling mga mata at hinipo ng kanyang sariling mga kamay. Ngunit naniniwala ako na may mas malalim pa. Sa palagay ko, iyon ay dahil nakita niya ang pagmamahal ng Diyos doon mismo.

Nagpagal ang Diyos na maging tao. Nagkatawang-laman Siya. At dahil doon — ayon sa sinasabi ng Biblia — napagod Siya. Siya ay isang taong puno ng pagdurusa, at nakikilala ang sakit. Tinanggap Niya sa Kanyang sarili ang pagdurusa na nararanasan natin sa ating buhay. Tinanggap Niya ang kirot ng krus sa pamamagitan ng katawang iyon.

"Nandito ang pagmamahal." Maaaring mag-isip ka: "Talaga — hanggang ganoon pala?" Ngunit tunay na ginawa iyon ng Diyos.

Pumunta Siya hanggang sa puntong iyon upang ipakita — gaano Niya ka-mahal.

Sa palagay ko, sinasabi ni Juan: patuloy na magtiwala sa pagmamahal na ito. At binabalaan tayo niya na mag-ingat sa bawat pagtatangkang papag-alinlanganin tayo sa pagmamahal na ito.

Maraming bagay ang nangyayari sa buhay. May mga panahon na malungkot tayo. May mga panahon na mahirap umasa sa Diyos. May mga bagay na hindi natin maiintindihan. Tulad ng sa panahon nang isinulat ang talatang ito — may mga panahon na inuuga tayo ng mga pagpapahalaga ng mundo. May mga panahon na tila hindi maiintindihan ang Diyos, at ang pag-asa ay napakalayo. Kahirapan. Sakit. Mga bagay na hindi naaayon sa gusto natin. "Diyos, bakit? Hindi ko maintindihan."

Ngunit huwag limitahan ang Diyos. Huwag limitahan ang pagmamahal ng Diyos.

Patuloy tayong maniwala sa pagmamahal ni Jesus. Nagkatawang-tao Siya para sa atin. Lumakad Siya sa pagdurusa. Inibig Niya tayo hanggang sa kamatayan sa krus. Ang Kanyang laman ay tunay na napunit. Ang Kanyang dugo ay tunay na dumanak. Hindi lamang "mukhang ganoon." Maniwala tayo sa pagmamahal na ito.

Mag-ingat kayo upang hindi ninyo mawala ang aming pinagsikapan, kundi matanggap ninyo ang buong gantimpala. — 2 Juan 8

Kaya naman, huwag ninyong itapon ang inyong katapangan; ito ay may malaking gantimpala. — Hebreo 10:35

Huwag itapon ang iyong katapangan. May gantimpala. Ang Diyos ay may inihanda para sa atin. Huwag hayaang maagaw iyon sa iyo.

Nawa ang pagpapala ay mapasaiyo.

---

မြန်မာစကား

※ ဤဘာသာပြန်မှတ်စုသည် ထိုနေ့ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအတွက် အကြမ်းဖျင်းလမ်းညွှန် (အညွှန်း) အဖြစ် ပေးအပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း (တရားဟောချိန်) သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၊ နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် "အသက်ဝင်သောဆွေးနွေးမှု" ပြုလုပ်သည့်နေရာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုနေ့ မိမိတို့၏တုံ့ပြန်မှုများနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဦးဆောင်မှုအပေါ် မူတည်၍ အကြောင်းအရာသည် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ထိုပြောင်းလွယ်ဆန်းသစ်မှုကို အဖိုးတန်သောအရာဟု ယူဆသောကြောင့် ဤမှတ်စုကို လမ်းညွှန်တစ်ခုအဖြစ်သာ ယူဆပေးပါ။

"သတိထားပါ"

ယောဟန် ဒုတိယကျမ်း ၇–၉

အဓိကအကြောင်းအရာ: ဘုရားသခင်ကို ကန့်သတ်မထားနှင့် — ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူသည့်အတိုင်း ယုံကြည်ပါ။

အကြောင်းမူကား လူများစွာတို့သည် လောကသို့ ထွက်ကြ၍ မှားယွင်းစေကြ၏။ ထိုသူတို့ကား ယေရှုခရစ်သည် လူဇာတ်ကို ဆောင်၍ ကြွလာတော်မူသည်ဟု မဝန်ခံကြ၊ မှားစေသောသူ ဖြစ်ကြ၍ ခရစ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောသူ ဖြစ်ကြ၏။ — ယောဟန် ဒုတိယကျမ်း ၇

ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားအားထုတ်ခဲ့သည့်အရာများကို မဆုံးရှုံးရ ဘဲ၊ ပြည့်ဝသောဆုကြေးကို ရရှိနိုင်ရန် သတိထားကြလော့။ — ယောဟန် ဒုတိယကျမ်း ၈

ခရစ်တော်၏ ဩဝါဒ၌ မတည်မနေဘဲ ကျော်လွန်သွားသောသူမည်သည်ကား ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံမှုမရှိ၊ ထိုဩဝါဒ၌ တည်နေသောသူမူကား ခမည်းတော်နှင့်လည်းကောင်း၊ သားတော်နှင့်လည်းကောင်း ဆက်ဆံမှုရှိ၏။ — ယောဟန် ဒုတိယကျမ်း ၉

ဘဝတွင် သတိထားရမည့်အရာများ များစွာရှိသည်။ အပူချိန်ကျဆင်းသွားသောဝေဒနာ (Heatstroke)။ ယာဉ်မတော်တဆမှုများ။ လိမ်ညာမှုများ — ယနေ့ခေတ် လိမ်ညာမှုများ၏ကြီးမားမှုသည် အံ့သြဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ မနှစ်ကတည်းက ဂျပန်တွင် လိမ်ညာမှုကြောင့် ဆုံးရှုံးသောပမာဏမှာ ¥325.7 ဘီလီယံ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ရဲနှင့် NHK ကလည်း "သတိထားပါ" ဟု သတိပေးသည် — သိနေခြင်းဖြင့် ကြိုတင်ကာကွယ်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော့်မိန်းမလည်း ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုတစ်ခုရခဲ့သည်။

ယနေ့ကျမ်းပိုဒ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကွဲပြားသောအဓိပ္ပါယ်ဖြင့် သတိထားရန် ပြောသည်။

"သတိထားပါ" ဟူသောခေါင်းစဉ်ဖြင့် အချက်သုံးချက်ဖြင့် ဆွေးနွေးမည်ဖြစ်သည်။

အချက် ၁ — ဘုရားသခင်ကို ကန့်သတ်ရန် ကြိုးစားခြင်း၏ 罠

ယောဟန်သည် သူ၏ ဧဝံဂေလိနှင့် စာများကို ရေးရန် လိုအပ်ကြောင်း အကြောင်းရှိသည်။

ထိုသည်မှာ ဂနောစတစ်ဝါဒ (Gnosticism) — ဧဝံဂေလိသည် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ စိတ်ကူးများနှင့် ကမ္ဘာ့တွေးခေါ်မှုများနှင့် ရောနှောလာခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ အဓိကသော်လည်ပတ်ချက်တစ်ခုမှာ ခရစ်တော်သည် တကယ်တမ်း လူ (ကိုယ်ခန္ဓာ) မဖြစ်ခဲ့ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ကျမ်းချက် ၇ — "ကောင်းပြီ၊ ဂနောစတစ်ဝါဒ။ ဒါပေမဲ့ ဒါက ရှေးခေတ်ကကိစ္စပဲ၊ မဟုတ်လား？"

တကယ်ပဲ ဒီလိုပါသလား？

◆ ဘုရားသခင်ကို ပြောင်းလဲပစ်ရန် ကြိုးစားသော လူသားဇာတိ

ဤနေရာတွင် ဘာဖြစ်နေသည်ကို ကြည့်ကြပါစို့။ လူများသည် ဘုရားသခင်ကို နားမလည်နိုင်ခဲ့ — ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို မိမိတို့နားလည်နိုင်သောပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြောင်းလဲပစ်ကြသည်။

ဤသည်မှာ လူသား၏ ဇာတိဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ပြည့်စုံစွာ နားလည်၍မရနိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် လူများသည် ဘုရားသခင်ကို နားလည်နိုင်သည့်အနေအထားသို့ ပြောင်းလဲစေသည်။

ထွက်မြောက်ရာကျမ်းတွင် ဣသရေလလူ သန်းနှစ်ဆယ်တို့ကို အဲဂုတ္တုကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်ကြသည်။ သူတို့သည် နိမိတ်လက္ခဏာများစွာကို မြင်တွေ့ကြသည် — ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ လက်ရာဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။ ဘုရားသခင်သည် နေ့တိုင်းသူတို့ကို ဦးဆောင်နေသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို မမြင်နိုင်သောကြောင့် လူများသည် ရွှေဖြင့် နွားထုပ်ရုပ်တမ်းကို ပြုလုပ်ကြသည်။ ထိုဆင်ကပ်ထားသောအခါ အာရောနသည် မည်သို့ဆိုသနည်း？ "ဒီဘုရားသည် သင်တို့ကို အဲဂုတ္တုမှ ထုတ်ဆောင်လာသောဘုရားသခင်ဖြစ်သည်!"

သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မိမိတို့နားလည်နိုင်သောပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြောင်းလဲပစ်ကြသည်။

လူသားများသည် ထိုသို့ကို အဆက်မပြတ် ပြုလုပ်ကြဆဲဖြစ်သည်။ "ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်" "ထိုသည်လည်း ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်" "တကယ်တမ်းဒီရွာကို ကာကွယ်ပေးနေသည်မှာ ဖြူသောမြွေဖြစ်သည်" "မြေခွေး" "ဘိုးဘေးများ" လူများသည် ဘုရားသခင်ကို နားလည်နိုင်သည့်ဘုရားသို့ ဆက်လက်ပြောင်းလဲ၍ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကန့်သတ်ကြသည်၊ ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးစားကြသည်၊ နှိပ်စက်ကြသည်။

ဤပူဇော်မှုကို ပြုလျှင်၊ ပူဇော်ခံုးထဲသို့ ဒဂ္ဂါးပြားထည့်လျှင်၊ လက်ကို ကြိမ်ဖန်မည်မျှ ပြောင်ကျောင်းလျှင် ဘုရားသခင်သည် မိမိလိုချင်သောအတိုင်း ပြုမည်ဟု ယူဆသည်။ လူများသည် ဘုရားသခင်ကို အသုံးပြုရန် ကြိုးစားကြသည်။

အပြစ်၏ မူလနှင်းဆောင်မှာ မည်သည်နည်း？ ဘုရားသခင်၏နေရာကို လဲလှယ်ရန် ကြိုးစားခြင်း ဖြစ်သည်။

◆ ယေရှုကိုလည်း ထိုနည်းတူ

ယေရှုနှင့်ပတ်သက်၍လည်း လူများသည် ထိုနည်းတူ မိမိတို့နားလည်မှု၏ ဘောင်အတွင်းသို့ ဝင်ကျစေရန် ကြိုးစားကြသည်။ ယေရှုကြွလာသောအခါ လူများသည် အံ့ဩဖွယ်ရာ နိမိတ်လက္ခဏာများစွာကို မြင်တွေ့ကာ ဤသို့ တွေးထင်ကြသည်:

"တကယ်ကတော့ မေရှိယ ဆိုလျှင် ဥပုတ်မနေ့တွင် လူနာကို မကုသဘဲနေမည်" "တကယ်ကတော့ မေရှိယ ဆိုလျှင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မပြောဘဲ ကြင်ကြင်နာနာဖြင့် ရောမကို တပ်အင်အားဖြင့် ဖြုတ်ချမည်ဖြစ်သည်" "တကယ်ကတော့ မေရှိယ ဆိုလျှင် ကားတိုင်ပေါ်တွင် မသေနိုင်ဘဲနေမည်"

ဘုရားသခင်သည် လူများကို အပြစ်မှ ကယ်တင်ရန်၊ ထာဝရဘဝကို ပေးရန်၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ကမ္ဘာကို ပြောင်းလဲပစ်ရန် ကြွလာတော်မူသည်။ သို့သော် လူများ နားမလည်ကြ၊ ထို့ကြောင့် "တကယ်ကတော့ မေရှိယ ဆိုလျှင် ဤသို့ ဖြစ်ရမည်" ဟု ဆိုကြ၍ ယေရှုတွင် အတားအဆီးကြုံကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ဘုရားသခင် သူတို့အဘို့ ပြင်ဆင်ထားသောအရာများကို မည်သည့်အရာမျှ မရရှိကြ။

ယေရှု၏ အပြစ်ပါသလား？ မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့နားလည်မှုအတွင်း ဘုရားသခင်ကို ပိတ်ဆို့ထားရန် ကြိုးစားကြသည်။ ယေရှုသည် ထိုဘောင်ထဲ မဆန့်ကျင်သောအခါ သူတို့ ရှင်းကျနေကြသည်။

ယေရှု၏ ကာလမှ — ထို့နောက် ဂနောစတစ်ဝါဒ၏ သက်ရောက်မှုကြောင့် ခရစ်ယာန်များ အချို့သည် ဤသို့ ပြောစတင်ကြသည်: "တကယ်ကတော့ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူပါလျှင် လူဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင် ကိုယ်ခန္ဓာဆောင်ဝင်ကြွလာမည် မဟုတ်ပေ"

မိမိတို့၏ နားလည်မှုအတွင်း၊ မိမိတို့၏ ပုံရိပ်အတွင်း ဘုရားသခင်ကို ဝင်ကျစေရန် ကြိုးစားနေကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင်လည်း ထိုသို့သောဖြစ်ရပ်များ မရှိပါသလား？ "ဘုရားသခင် တကယ်ကတော့ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူလျှင်၊ တကယ်ကတော့ ကျွန်ုပ်၏ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တော်မူလျှင်၊ ကျွန်ုပ်လိုချင်သည့်နည်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ် လိုချင်သည့်အချိန်တွင် ဖြေရှင်းပေးသင့်သည်။ မဖြေရှင်းပေးပါလျှင် ကျွန်ုပ် မယုံတော့ပါ။ မျှော်လင့်တော့မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်ပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း မပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ် ထင်မြင်သည့်အတိုင်း မဖြစ်သောအရာကို မယုံပါ"

"ဘုရားသခင် ဘာမှ မပြုနိုင်ပေ။ ဤပြဿနာကို သတိမထားပေ။ သူ့တွင် ဂရုမစိုက်မှုမရှိ" သို့သော် သင်မမြင်နိုင်သောနေရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ယခုလည်း ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ၎င်းကို မသတိမပြုကြ။

ယောဟန်က ဆိုသည်: "သတိထားပါ"။ ဘုရားသခင်ကို မိမိပုံရိပ်အတွင်းသို့ မဝင်ကျစေနှင့်။ "သတိထားပါ" ဟူသောစကားသည် ဤနေရာတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကောင်းစွာကြည့်ပါ ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။

အချက် ၂ — ဘုရားကျေးဇူးကို ကန့်သတ်မထားနှင့်

◆ ယုံကြည်ခြင်းသည် နှလုံးသားနှင့်သာ သက်ဆိုင်သလော？

ယနေ့ သင်သည် ယေရှုကို ကန့်သတ်နေသလား？ မိမိပုံရိပ်ထဲ ပိတ်ဆို့ထားသလား？

ဥပမာ — ဂနောစတစ်ဝါဒနှင့် ဂရိဒဿနဖြင့် ဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုသည် ယခုလည်း ရှိနေဆဲဟု ကျွန်တော် ထင်သည်။ ဂရိဒဿနသည် ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို ခွဲ၍ ကြည့်သည်။ ဝိညာဉ်သည် သန့်ရှင်းသည်၊ ကိုယ်ခန္ဓာသည် မသန့်ရှင်းဟူ၍ ဆိုသည်။

ယနေ့ တိုင်အောင် ယုံကြည်ခြင်းသည် နှလုံးသား၊ ဝိညာဉ်နှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်ဟု ယူဆနေသူ နည်းပါးသည်မဟုတ်ပေ။ "ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဆိုသည်မှာ ဝိညာဉ်နှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်။ ဘုရားကျောင်းသို့ လာသောအခါ နှလုံးသားပေါ့ပါးသွားသည် — သို့သော် အလုပ်တွင် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ရမည်ဟု မထင်ပေ။ မိသားစုကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ရမည်ဟု မထင်ပေ"

ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်တော်မူသော်လည်း "ကျွန်ုပ်ကို ပြောင်းလဲနိုင်သော ဧရိယာမှာ ဤမျှသာဖြစ်သည်" ဟု ကျွန်ုပ်တို့က သတ်မှတ်ထားသည်။ ဘုရားသခင်ကို သေးငယ်သောပုံးတစ်ပုံးထဲ ထည့်ထားသည်။

သမ္မာကျမ်းစာ၏ ရှုထောင့်မှ၊ ဂျူးလူမျိုး၏ ရှုထောင့်မှ ကြည့်သောအခါ လူသားကို ကုန်ကြမ်းတစ်ခုလုံးအနေဖြင့် ကြည့်သည်။ ဥပမာ ယေရှုက "သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် သင့်ကို ကယ်တင်ပြီ" ဟုဆိုသောအခါ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်နှင့်သာ သက်ဆိုင်သောကိစ္စမဟုတ်ပေ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကုသခြင်းပါ ပါဝင်သည်။ ရောဂါမှ လွတ်မြောက်ခြင်း။ ဝေဒနာမှ လွတ်မြောက်ခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။

◆ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် တကယ့်ဘဝပြဿနာများ သီးခြားဖြစ်သလော？

ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မည်မျှသက်ရောက်မည်ဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကန့်သတ်နေကြသည်။

"ဘုရားသခင်ရေ၊ ဤကိစ္စကို ကျွန်ုပ်က သင်ထက် ပိုသိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ ဘာဆိုသည်ကို နားလည်သည် — သို့သော် ဤဘောင်ထဲတွင်သာ ကျင့်သုံးခြင်းပြုပါ။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ကတိများကို နားလည်သည် — သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ ပြဿနာတွင် မသက်ဆိုင်ပေ။ ဤသည်မှာ သီးခြားကိစ္စဖြစ်သည်။ အလုပ်သည် သီးခြားကိစ္စဖြစ်သည်။ ငွေကြေးစီးပွားသည် သီးခြားကိစ္စဖြစ်သည်။ မိသားစုပြဿနာများသည် သီးခြားကိစ္စဖြစ်သည်။ သင်၏ အစီအစဉ်ကို သဘောပေါက်ပါသည် — သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ အခြေအနေတွင် မဖြစ်နိုင်ဟု ထင်သောကြောင့် မျှော်လင့်မထားတော့ပါ။ ယနေ့ကာလ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် မကိုက်ညီပေ"

မကြာသေးမီ အမေရိကန် ဒုသမ္မတ Vance သည် စိတ်ဝင်စားဖွယ် တစ်ခုကို ပြောခဲ့သည်။ သမ္မတ Trump က အီရန်တစ်နိုင်ငံ၏ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ရပ်ကို "ဖျက်ဆီးပစ်မည်" ဟု ပြောဆိုခြင်းကို ဘုရင့်ဓမ္မမင်းကြီးက "လုံးဝ လက်မခံနိုင်" ဟုဆိုသောအခါ Trump နှင့် ဘုရင့်ဓမ္မမင်းကြီးကြား ပဋိပက္ခ ဖြစ်ပွားသည်။ ထိုကိစ္စကို ထောက်ပြ၍ ကက်သလစ်ဘာသာဝင် ဒုသမ္မတ Vance က "ဘာသာ‌ရေး အဖွဲ့အစည်းများသည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကိစ္စများနှင့် ဘာသာ‌ရေး အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဖြစ်ပျက်သောကိစ္စများတွင်သာ အာရုံစိုက်သင့်သည်" ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။

ယုံကြည်ခြင်းကလည်း ယုံကြည်ခြင်း၊ သို့သော် တကယ့်ကမ္ဘာ့ကိစ္စများမှာ သီးခြားဖြစ်သည် — ဤသို့ ဆိုလိုသည်မဟုတ်ပါကလော။ သင်ရောကော？

ကျွန်ုပ်တို့ သတိထားရမည်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ ဘဝ၏ တစ်နေရာတည်းတွင်သာ ကန့်သတ်ထားသောအရာ မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝ၏ အမြစ်ကို ပြောင်းလဲသည် — နှလုံးသားကိုသာ ပြောင်းလဲသည်မဟုတ်ဘဲ အပြုအမူများ၊ အိမ်ထောင်ရေးဆက်ဆံမှု၊ ကလေးများနှင့် ဆက်ဆံရေးကိုပါ ပြောင်းလဲသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့တွင်သာ မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝ၏ နေ့တိုင်းတွင် ကျင့်ဝတ်မူဝါဒဖြစ်လာ၍ ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝ၏ ဘက်ပေါင်းစုံတွင် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာနှင့် ဆုကြေးများ ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲပြီး ကမ္ဘာကို ပြောင်းလဲခဲ့ပြီ မဟုတ်ပါသလော？ ကန့်သတ်မထားသင့်ပေ။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝ၏ နေရာတိုင်းသို့ ကျရောက်သည်။

ချစ်သောအဘိုး ကျွန်ုပ်တို့ ဝိညာဉ်ကောင်းသကဲ့သို့ ခင်ဗျားဝိညာဉ်ကောင်းကောင်းနေ၍ ကျန်းမာကြ၊ ကိုယ်ကောင်းဖြစ်ကြပါရစေဟု ဆုတောင်းသည် — ယောဟန် တတိယကျမ်း ၂

ထိုကောင်းကြီးမင်္ဂလာ သင်ရရှိပါစေ။

အချက် ၃ — ယုံကြည်ပါ

◆ ဘုရားသခင်ကို ကန့်သတ်ခြင်းသည် မိမိ ရရှိမည့်အရာကို ကန့်သတ်ခြင်းဖြစ်သည်

ကျွန်တော် မကြာခဏ ဥပမာဖော်ပြလေ့ ရှိသည် — ယေရှုသည် မိမိ မွေးရပ်ဖြစ်သော နာဇာရက်မြို့သို့ ပြန်ကြွသောအခါ လူများသည် ဤသို့ ဆိုကြသည်: "ဒါ ယောသပ်သားမဟုတ်လား？" "ဒီပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ ညီနဲ့ ကျွန်တော်တို့ တစ်တန်းတည်း ပညာသင်ကြ". ယေရှုကို သူတို့ မျှော်လင့်ချက် မထားကြ။ ရလဒ်မှာ မည်သို့ ဖြစ်ခဲ့သနည်း？ သူတို့သည် ဆိုသလောက် ဘာမျှ မရရှိကြ။

ဤသည်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သွန်သင်သည်: မျှော်လင့်ခြင်း မရှိပါလျှင် ရရှိမည်မဟုတ်ပေ။

ဆရာတော်တစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်တော် အလိုဆုံးသောအရာမှာ သင်မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ပြည့်ဝနေခြင်းဖြစ်သည်။

ကြောင်မည်သည်ဆိုသော် ယနေ့ ဘုရားသခင်ကိုဆိုင်ရာ မင်သည် မျှော်လင့်ချက်မရှိပဲ ဖြစ်နေနိုင်သည်။ "ဘုရားသခင် ဤအတိုင်းမျှ ဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဟုသာ ထင်ပါသည်". ကြောင်မည်ဆိုသော် မင်မိမိကိုယ်ကို ဆုံးခန်းဆိုက်ပြီ ဆိုနေနိုင်သည်မျိုး။ "ကောင်းကင်ဘုရားပင်လျှင် ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့သောသူကို ပြောင်းလဲ၍ မရနိုင်ပေ"

ကြောင်မည်ဆိုသော် မင်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဒဏ်ရာရ ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ထပ်မံ မျှော်လင့်ရန် ခက်ခဲနေနိုင်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင် သင့်အဘို့ ပြင်ဆင်ထားသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ရရှိရန် — ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူသည့်အတိုင်း ယုံကြည်ပါ။ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည်။ ယနေ့ ကလေးကဲ့သို့သောယုံကြည်ခြင်းကို ထပ်မံ ဆုပ်ကိုင်ရန် ကျွန်တော် ဆန္ဒ ရှိသည်။ ကျွန်တော်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ခမည်းတော်ကို ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်နားလည်မှုကို ကျော်လွန်သောအရာများကို ပြုတော်မူသောပုဂ္ဂိုလ်ကို ယုံကြည်သည်

ထို မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် သင်၏ ဘဝ၌လည်းကောင်း ဤဘုရားကျောင်း၌လည်းကောင်း ပြည့်ကြနာပါစေ။

◆ လူဇာတ်ကောင် ကြွဆင်းလာတော်မူသောယေရှု

ယောဟန်သည် ဤကိစ္စကို ဆက်လက်အာရုံပေးသည်: ယေရှုသည် လူ၌ ကြွလာတော်မူသည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ကိုယ်တိုင်မျက်ဝါးထင်ထင် မြင်တွေ့ကာ ကိုင်တွယ်ထိတွေ့ဖူးသောကြောင့် ဖြစ်သည်ဆိုသည်မှာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သည်။ သို့သော် ကျွန်တော် ထင်သည် — ထိုနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မြင်တွေ့ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်မည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ကြိုးစား အားထုတ်၍ လူဖြစ်တော်မူသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆောင်ယူတော်မူသည်။ ထိုကြောင့် — သမ္မာကျမ်းစာ ဆိုသကဲ့သို့ — ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း ခံစားတော်မူသည်။ နာကျင်မှုကိုသိ၍ ငိုကြွေးနေသောသူ ဖြစ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝတွင် ကြုံတွေ့ရသော ဝေဒနာများကို မိမိဘာသာ ခံယူတော်မူသည်။ ထိုကားတိုင်ပေါ်ရှိ နာကျင်ဝဋ်ဆင်းရဲကို ထိုကိုယ်ခန္ဓာ ဖြင့် ခံယူတော်မူသည်။

"ဤနေရာတွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ရှိသည်"။ "မည်သို့ — ထိုမျှတိုင် အောင်ပါကြာ？" ဟု ထင်ကောင်းသောက ထင်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် တကယ်တမ်း ထိုသို့ ပြုတော်မူသည်။

သင့်ကို မည်မျှ ချစ်တော်မူကြောင်းကို ရှင်းလင်းဖော်ပြရန် ထိုမျှတိုင် အောင် ပြုတော်မူခဲ့သည်။

ကျွန်တော် ထင်သည် ယောဟန်သည် ဤသို့ ဆိုနေသည်ဟု — ဤချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဆက်လက် ယုံကြည်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သံသယဖြစ်ရန် ကြိုးစားသော ကြိုးပမ်းမှုများ အပေါ် သတိထားရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို သတိပေးနေသည်ဟု ထင်သည်။

ဘဝတွင် အရာများစွာ ဖြစ်တတ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျဆင်းတတ်သည်၊ ဘုရားသခင်ကို မျှော်လင့်ဖို့ ခက်ခဲသည်ဟု ခံစားရတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်သောအရာများ ရှိသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ရေးသားသောကာလကဲ့သို့ပင် ကမ္ဘာ့တန်ဖိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လှုပ်ချနိုင်သောအချိန်များ ရှိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ဘုရားသခင်ကို နားလည်ရန် ခက်ခဲ၍ မျှော်လင့်ခြင်း မဝင်ဆံ့နိုင်သောကာလ ရှိနိုင်သည်။ ကြပ်တည်းမှု၊ ရောဂါ၊ ဆန္ဒမပြည့်ဝမှု။ "ဘုရားသခင်ရေ၊ ဘာကြောင့်ပါ？ ကျွန်ုပ် နားမလည်ပါ"

သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ကန့်သတ်မနေပါနှင့်။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကန့်သတ်မနေပါနှင့်။

ယေရှု၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဆက်လက် ယုံကြည်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့ အဘို့ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် လူဖြစ်ကြွဆင်းတော်မူသည်။ ဝေဒနာများကို ဖြတ်သန်းတော်မူသည်။ ကားတိုင်ပေါ်တွင် သေနပ်တိုင်အောင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူသည်။ ထိုသားဝတ်များ တကယ်ပင် ဆုတ်ဖြဲ့ခဲ့သည်။ ထိုသွေးတော် တကယ်ပင် စီးဆင်းခဲ့သည်။ ထိုသို့ ဖြစ်ဟန်ဆောင်ခဲ့ကြောင်းသာ မဟုတ်ပေ။ ဤချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ယုံကြည်ကြပါစို့။

ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားအားထုတ်ခဲ့သည့်အရာများကို မဆုံးရှုံးရ ဘဲ၊ ပြည့်ဝသောဆုကြေးကို ရရှိနိုင်ရန် သတိထားကြလော့။ — ယောဟန် ဒုတိယကျမ်း ၈

ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းကို မပစ်ဖြောက်ကြနှင့်၊ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် ကြီးမြတ်သောဆုကြေးနှင့် ပြည့်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည် — ဟေဗြဲ ၁၀:၃၅

မင်၏ ယုံကြည်ချက်ကို မပစ်ဖြောက်နှင့်။ ဆုကြေးရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ အဘို့ ပြင်ဆင်ထားသောအရာ ရှိသည်။ ၎င်းကို သင့်ထံမှ မဆုတ်ယူခံရပါနှင့်

ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ကိန်းဝပ်ပါစေ

---

茨城県つくば市にあるキリスト教会、つくばライフチャーチ（Tsukuba Life Church）の公式ブログです。

私たちは福音派のプロテスタント教会で、聖書のメッセージ、礼拝、イベント情報などを発信しています。どなたでも歓迎します。

This is the official blog of Tsukuba Life Church, an Evangelical Protestant Christian church located in Tsukuba City, Ibaraki, Japan.

We share Bible messages, worship information, and community events. Everyone is welcome.

這裡是位於日本茨城縣筑波市的 筑波生命教會（Tsukuba Life Church） 官方部落格。

我們是一間福音派基督新教教會，分享聖經信息、禮拜聚會及各類活動資訊，歡迎任何人參加。 这里是位于日本茨城县筑波市的 筑波生命教会（Tsukuba Life Church） 官方博客。

我们是一间福音派基督新教教会，分享圣经信息、礼拜聚会及各类活动资讯，欢迎任何人参加。